درباره نویسنده
  • صفحه نخست
  • آرشیو وبلاگ
  • تماس با من
  • فید وبلاگ
کلمات کلیدی مطالب
  • خودم! (٢٩)
  • خاطره (٢٦)
  • جنبش عدالتخواه دانشجویی (۱۸)
  • وبلاگستان (۱۳)
  • احمدی نژاد (۱٢)
  • اسلام آمریکایی (۱۱)
  • رسانه (۱۱)
  • شعر (۱۱)
  • عدالت (۱۱)
  • امت اسلامی (۱٠)
  • امام خامنه‌ای (٩)
  • فرهنگ (٩)
  • دانشگاه امام صادق (٩)
  • شیعه نیوز (۸)
  • انجمن حجتیه (۸)
  • ژورنالیسم (۸)
  • کتاب (۸)
  • زندگی دانشجویی (٧)
  • امیرخانی (٦)
  • طنز (٦)
  • اسرائیل (٦)
  • حزب الله (٦)
  • طلبه سیرجانی (٦)
  • کلمات قصار (٥)
  • مدیریت فرهنگی (٥)
  • بهار قرآن (٥)
  • نظام اداری (٥)
  • تأملات (٥)
  • بی و تن (٤)
  • ایسنا (٤)
  • ولایت فقیه (٤)
  • شهید (٤)
  • انتخابات (٤)
  • حقوق بشر (٤)
  • تاریخ (٤)
  • فیلترینگ (٤)
  • مصاحبه (٤)
  • اسلام ناب (٤)
  • انقلاب اسلامی (٤)
  • امام خمینی (۳)
  • هفت قفل (۳)
  • مجمع وبلاگ نویسان مسلمان (۳)
  • رحیم مشائی (۳)
  • صفار هرندی (۳)
  • شبکه سلام (۳)
  • امید مهدی نژاد (۳)
  • اخلاق اسلامی (۳)
  • دادخواهی (۳)
  • حافظ (۳)
  • خبر (۳)
  • رمضان (۳)
  • سید حسن نصرالله (۳)
  • نقد (۳)
  • عکس (۳)
  • عماد مغنیه (۳)
  • شیراز (۳)
  • نستله (۳)
  • جنگ سی و سه روزه (۳)
  • تجمع (٢)
  • دانشگاه (٢)
  • راه (٢)
  • مصلحت (٢)
  • فقه (٢)
  • عدد (٢)
  • حماس (٢)
  • تفکر (٢)
  • ارمیا (٢)
  • تروریسم (٢)
  • عماد افروغ (٢)
  • صهیونیسم (٢)
  • قالیباف (٢)
  • کانون رهپویان وصال (٢)
  • سعید مرتضوی (٢)
  • وحدت حوزه و دانشگاه (٢)
  • حقیقت (٢)
  • مجلس (٢)
  • تولد (٢)
  • پرشین بلاگ (٢)
  • اندیشه (٢)
  • فلسطین (٢)
  • حقوق (٢)
  • مهدویت (٢)
  • انسجام اسلامی (٢)
  • یعقوب مهرنهاد (٢)
  • یهود (٢)
  • مجلس شورای اسلامی (٢)
  • خرافات (٢)
  • صداوسیما (٢)
  • پاکستان (٢)
  • سید هادی خسروشاهی (٢)
  • کلیم صدیقی (٢)
  • جند الله (٢)
  • دادگاه ویژه روحانیت (٢)
  • نقد درون گفتمانی (٢)
  • آسیب شناسی عدالتخواهی (٢)
  • وزارت فرهنگ و ارشاد (٢)
  • روحانیت (٢)
  • جبههی فرهنگی انقلاب اسلامی (٢)
  • صدور انقلاب (٢)
  • وحید جلیلی (٢)
  • دولت نهم (٢)
  • روح الله احمد زاده (٢)
  • احسان یاوری (۱)
  • دانشکده خبر (۱)
  • رضا جعفری (۱)
  • یامین پور (۱)
  • سنت و مدرنیته (۱)
  • دفاع مقدس (۱)
  • جام جم (۱)
  • فرشچیان (۱)
  • یونیورسوتی (۱)
  • جنبش دانشجویی (۱)
  • محمد علی بهمنی (۱)
  • علی مزروعی (۱)
  • ازدواج موقت (۱)
  • چارقد (۱)
  • امیرالمؤمنین (۱)
  • آجرلو (۱)
  • قوه قضائیه (۱)
  • وفای به عهد (۱)
  • شلمچه (۱)
  • گاف خبری (۱)
  • عباس پالیزدار (۱)
  • امام علی علیه السلام (۱)
  • بار امانت (۱)
  • نشریات زرد (۱)
  • ثناء (۱)
  • چاپلوسی (۱)
  • رجز-مویه (۱)
  • کتاب آفتاب (۱)
  • گناهان کبیره (۱)
  • اصولگرایی (۱)
  • عباس صبوحی (۱)
  • کارتن خواب (۱)
  • دکتر ابراهیم فیاض (۱)
  • جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی (۱)
  • سیزده آبان (۱)
  • هادی سجادی پور (۱)
  • یغما گلروئی (۱)
  • مغرب (۱)
  • حلقه رندان (۱)
  • ادریس هانی (۱)
  • سید مهدی شجاعی (۱)
  • اردوغان (۱)
  • کافه پیانو (۱)
  • سریال یوسف پیامبر (۱)
  • شمقدری (۱)
  • فرج‌الله سلحشور (۱)
  • دفتر توسعه وبلاگ دینی (۱)
  • نقدی کردن یارانه‌ها (۱)
  • مقاومت اسلامی (۱)
  • معمر قذافی (۱)
  • رادیو زمانه (۱)
  • علم دینی (۱)
  • نهضت های اسلام معاصر (۱)
  • حسینی قزوینی (۱)
  • حجت الاسلام هدایتی (۱)
  • شهید رابع (۱)
  • آیت الله محمد باقر اصطهباناتی (۱)
  • اعتیاد به اینترنت (۱)
  • اخلاق رسانه ای (۱)
  • حسین قدیانی (۱)
  • منشور روحانیت (۱)
  • مهدی شیخ صراف (۱)
  • بفرمائید شام (۱)
  • غفران الهی (۱)
  • هفده شهریور (۱)
  • اسلام گرایی (۱)
  • فرندفید (۱)
  • نشریه همت (۱)
  • حسین موسویان (۱)
  • عدالتخانه (۱)
  • امیر تفرشی (۱)
  • دکتر کردان (۱)
  • شهید مفتح (۱)
  • جمعیت توحید و تعاون (۱)
  • حمزه غالبی (۱)
  • دهه چهارم انقلاب (۱)
  • تحصن در فرودگاه مهرآباد (۱)
  • پاسخگویی سران (۱)
  • فیدل کاسترو (۱)
  • تسامح ادله (۱)
  • حقوق شهروندی (۱)
  • پژوهش (۱)
  • مشروطه (۱)
  • شمس (۱)
  • لاریجانی (۱)
  • امتحان (۱)
  • فراموشی (۱)
  • گربه (۱)
  • صلـــــــح (۱)
  • حجاب (۱)
  • جاسبی (۱)
  • تهران (۱)
  • ترکیه (۱)
  • اعدام (۱)
  • اینترنت (۱)
  • آیت الله جوادی آملی (۱)
  • سید محمد خاتمی (۱)
  • مناجات (۱)
  • انتظار (۱)
  • زندگی (۱)
  • آرامش (۱)
  • فمینیسم (۱)
  • زن (۱)
  • ازدواج (۱)
  • صبر (۱)
  • فاطمه رجبی (۱)
  • سیاوش قمیشی (۱)
  • اخلاق (۱)
  • دروغ (۱)
  • آمار (۱)
  • دانش (۱)
  • ایران (۱)
  • آمریکا (۱)
  • لبنان (۱)
  • امام موسی صدر (۱)
  • اردوهای جهادی (۱)
  • جبهه‌ی فرهنگی انقلاب اسلامی (۱)
  • پروپاگاندا (۱)
  • دانشگاه کلمبیا (۱)
  • عطریانفر (۱)
  • علی جعفری (۱)
  • فانوس (۱)
  • دانشگاه آزاد اسلامی (۱)
  • دگماتیسم (۱)
  • سید جمال الدین اسدآبادی (۱)
  • انجوی نژاد (۱)
  • افکار عمومی (۱)
  • خودم (۱)
  • ایرنا (۱)
  • آشپزی (۱)
  • دعای کمیل (۱)
  • حسین شریعتمداری (۱)
  • بازی وبلاگی (۱)
  • رسول الله (۱)
  • تفسیر قرآن (۱)
  • نوآوری و شکوفایی (۱)
  • امر به معروف (۱)
  • نهی از منکر (۱)
  • شبکه اجتماعی (۱)
  • حوزه (۱)
  • نیکی (۱)
  • زاکانی (۱)
  • تیتر (۱)
  • یزد (۱)
  • ملاقلی پور (۱)
  • فرهنگسرای رسانه (۱)
  • بلاگفا (۱)
  • نیستان (۱)
  • وحدت (۱)
  • روسیه (۱)
  • فاحشه‌های سیاسی (۱)
  • اوباما (۱)
  • ارتباطات (۱)
  • سوره (۱)
  • پرویز مشرف (۱)
  • حدیث (۱)
  • روزه (۱)
آرشیو وبلاگ
  • عناوین مطالب
  • خرداد ٩٠
  • شهریور ۸٩
  • امرداد ۸٩
  • فروردین ۸۸
  • اسفند ۸٧
  • بهمن ۸٧
  • دی ۸٧
  • آذر ۸٧
  • آبان ۸٧
  • مهر ۸٧
  • شهریور ۸٧
  • امرداد ۸٧
  • تیر ۸٧
  • خرداد ۸٧
  • اردیبهشت ۸٧
  • فروردین ۸٧
  • اسفند ۸٦
  • بهمن ۸٦
  • دی ۸٦
  • آذر ۸٦
  • امرداد ۸٦
  • تیر ۸٦
  • خرداد ۸٦
  • اردیبهشت ۸٦
  • فروردین ۸٦
  • اسفند ۸٥
  • بهمن ۸٥
  • دی ۸٥
  • آذر ۸٥
  • آبان ۸٥
  • مهر ۸٥
  • شهریور ۸٥
  • امرداد ۸٥
  • تیر ۸٥
  • خرداد ۸٥
  • اردیبهشت ۸٥
  • فروردین ۸٥
  • اسفند ۸٤
  • بهمن ۸٤
  • دی ۸٤
  • آذر ۸٤
  • آبان ۸٤
  • مهر ۸٤
  • شهریور ۸٤
  • امرداد ۸٤
  • تیر ۸٤
  • خرداد ۸٤
  • اردیبهشت ۸٤
  • فروردین ۸٤
  • اسفند ۸۳
  • بهمن ۸۳
  • دی ۸۳
  • آذر ۸۳
  • آبان ۸۳
  • مهر ۸۳
  • شهریور ۸۳
  • امرداد ۸۳
  • خرداد ۸۳
  • اردیبهشت ۸۳
  • فروردین ۸۳
دوستان من
  • فرهنگ و ارتباطات
  • پایگاه تحلیلی خبری تریبون مستضعفین
  • نمایندگی مجاز!
  • دکتر ابراهیم فیاض
  • رضا امیرخانی
  • پلخمون
  • تردید راهی به دانایی
  • مسعود ده‌نمکی
  • طلبه‌ی نسل سومی
  • پاسداران
  • جنبش عدالتخواه دانشجویی
  • وب نگاشت
  • تریبون
  • روزنامه دانشجویی
  • خودجوش
  • بتکده
  • تاربلاگ ایلیا
  • يک دانش‌جوی بسيجی غربزده
  • نسل خمينی
  • فتوتا
  • تأملات
  • آب و آتش
  • حامد طالبی
  • سرباز روح‌الله
  • آرمان‌خواهی
  • حریر
  • ابراهیم شیشه‌گر
  • بی‌خوابی‌های یک برنامه‌نویس
  • هواخوری
  • عقل ِ ما عقال
  • وبلاگ به دوش
  • محمدحسن روزی‌طلب
  • دردنوشته‌های دانشجوی مسلمان
  • تماشا
  • فوگل
  • حقوق ایران و فرانسه
  • ماه ناتمام
  • سی و نه نیوز
  • اميد مهدی‌نژاد
  • مجاهد مجازی
  • چشم زخم
  • گردباد
  • باران عدل
  • میرزا قلی‌خان راپورتچی
  • وب حسین
  • سیدمسعود شجاعی طباطبایی
  • موسسه گفتگوی دینی
  • خانه کتاب اشا
  • هابیل
  • تریبون مستضعفین
  • با سید علی تا فتح قدس و مکه
  • اخبار فناوری اطلاعات
  • جامعه مجازی بهشت من
کدهای اضافی کاربر



پاسخ‌گويی سران سه قوه
برای مطالبه‌ی آرمان‌های انقلاب اسلامی / آدرس جدید: http://saleh.ruhollah.org
اندر احوالات رسانه‌ي ملي
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٦/٥/٥


۱.
شايد كمي متناقض به نظر برسد. اما تأخيرم در نوشتن مطلب درباره‌ي صدا و سيما دقيقاً مربوط به خود اين سازمان است. قرار است برنامه‌اي تلويزيوني براي گروه معارف شبكه‌ي سوم سيما (همان گروهي كه مسئول برنامه‌ي كوله‌پشتي نيز بود) بسازيم. از روز يك‌شنبه نيز ضبط برنامه‌مان آغاز مي‌شود. در هر صورت ما نيز مثل برادر يامين‌پور اعتقادمان اين است كه بايد آرمان‌خواهي‌مان معطوف به عمل باشد، نه آن‌كه بالاي گود فرياد بزنيم «لنگش كن!»

۲.
موضوع دعوا نه فرزاد حسني است و نه وحيد يامين‌پور. كه اين دو فقط نمونه‌هايي از اين دست آدم‌هايي هستند كه در صداوسيما كار كرده‌اند. يكي مطلوب‌شان است و يكي مغضوب‌شان. نمونه‌ها كم نيستند؛ غضب‌شان بر برادر زاده‌محمدي هم به دليل شدت آرمان‌خواهي‌اش بود كه او را از صداوسيما اخراج كردند. در حالي كه در همان زمان نوشته‌هايش درباره‌ي رسانه‌ي ملي در جشنواره‌ي مطبوعات، برترين بود و برنامه‌اش در راديو، از پرشنونده‌ترين‌ها. (براي آن‌هايي كه نمي‌دانند برنامه‌ي ايشان، يك چيزي بود تو مايه‌هاي بيست و سي راديو كه هفت و چهل پنج دقيقه‌ي صبح از راديو پيام پخش مي‌شد) مصداق‌ها محل مناقشه نيستند. مهم اين است كه روندي كه آغاز شده است، صداوسيمايمان را به كجا مي‌برد. چه كساني اداره‌ي صداوسيمايمان را بر عهده دارند؟ سطح ارمان‌خواهي صداوسيما تا كجاست؟ اسلام ناب را در كجاي تلويزيون مي‌توان مشاهده كرد؟ راستي اين صداوسيما دانش‌گاه است؟ ايا انسان‌سازي مي‌كند يا انسان‌سوزي؟

۳.
مشاهدات اخيرم درباره‌ي صدا و سيما باعث شده است تا بيشتر پي‌ببرم كه مشكلات اين سازمان خيلي اساسي است. اصلاً در برنامه‌هاي صدا و سيما، هيچ جا و هزينه‌اي براي محتوا در نظر گرفته نمي‌شود. زماني كه اين را در كنار بودجه‌ي كم برنامه‌هاي مذهبي قرار دهيم، معلوم مي‌شود كه اولين چيزي كه با آن بودجه بايد قيدش را زد، بخش محتوايي است. كل بودجه‌ي يك برنامه‌ي مذهبي، يك دهم سريال‌هاي بي‌محتوا و يا بدمحتواي زردي همچون «برره» است. آن وقت انتظار داريم كه برنامه‌هايمان درباره‌ي اسلام ناب، از نظر كيفيت قالب و محتوا، به حد آن برنامه‌ها باشد. مسابقه‌اي است كه نتيجه‌اش از قبل معلوم است!

۴.
خط قرمزهاي نانوشته، هميشه يكي از ترس‌هاي برنامه‌سازان است. دقيقاً معلوم نيست چه چيزي را مي‌توان گفت و چه چيزي را نمي‌توان. همين هم باعث مي‌شود كه كسي ريسك نكند. نتيجه‌اش همين مي‌شود كه حتي حزب‌اللهي‌هايمان هم در صداوسيما محافظه‌كار مي‌شوند.

۵.
ژست‌هاي آقاي ضرغامي، براي نشان دادن سطح نقدپذيري‌شان حال آدم را به هم مي‌زد. وقتي هم كه حرف‌هاي‌شان جدي‌تر مي‌شود، دست به تخريب و تمسخر منتقدان مي‌زند. يادمان نمي‌رود كه از ديدار جمعي از دانشجويان مذهبي و آرمان‌خواه دانش‌گاه‌ها، فقط صحنه‌ي پرت‌شدن خودكار از دست يكي‌شان را در اخبار نشان دادند و بقيه‌اش را به بزرگداشت حضرت اختصاص دادند. راستي از آن جلسات، چه اثري عايد صداوسيماي ملي‌مان شده است؟ ما كه نمي‌دانيم!
در سطح نقدپذيري اقايان رسانه ي ملي همين بس كه حاضر شدند تا برنامه‌ي زنده‌ي مناظره‌ي وحيد جليلي با مديران سازمان‌شان را قطع كنند و به جاي‌ش موسيقي پخش كنند. آن به شكل بسيار جالب! حتي نگذاشتند جمله‌اش را تمام كند. اين ژست نقدپذيري‌شان حالم را به هم مي‌زند.

۶.
يكي از مديران صداوسيما، براي برنامه‌اي درباره‌ي شهيد مطهري (سلام الله عليه) از دوست‌م دعوت كرده بود تا همكاري كند. كمي كه اشكال وارد كرده بود، صراحتاً گفتند ما به خاطر يك نفر كه كار خودمان را خراب نمي‌كنيم. ما هم مي‌خواهيم نان بخوريم. و دوست ما، خود دانست كه همكاري‌اش جواب نمي‌دهد و خدافظي كرد.

۷.
موضوع ظواهر مجري، هرچند خيلي مهم است و در جامعه ي ما اثرگذاري شديدي دارد، اما درجه‌ي دوم اهميت را به خود اختصاص مي‌دهد. شكل بايد با محتوا جور در بيايد و حالا هم كاملاً جور است. فرزاد حسني اگر تيپ حزب‌اللهي داشته باشد، آن زمان است كه بايد تعجب كرد! بايد همين‌گونه باشد تا لااقل حزب‌اللهي‌ها به خاطر كارهايش هزينه ندهند. اين صداوسيما ربطي به ما ندارد. درباره‌اش هم جوابي نداريم.

۸.
همه‌مان سخنان رهبري را درباره‌ي شدا و سيما ديده يا شنيده‌ايم. اما اين‌ها در عمل از صداوسيماي ما به حدي فاصله دارد كه بايد تنها قرابت اين سارمان با رهبري را در انتصاب رياست‌ش بدانيم و بس.

۹.
دوستي مي‌گفت كه بهتر از ضرغامي كي؟ ضرغامي برود تا چه بشود؟ راست هم مي‌گفت. رهبري با همين حرف‌نشنوي‌هاي اقايان در رسانه‌ي ملي، از اين بهتر نداشته است كه به‌جاي‌شان بگذارد. اصلاً همه‌مان همين هستيم. دو سال پيش كه ضرغامي را در هويزه ديدم، دفتر يابود نمايشگاه‌مان را امضا كرد: «بازمانده از قافله‌ي شهدا» و ما خنديديم. اما واقعاً اشكال سازمان فقط ضرغامي است؟ سخنراني‌هاي ضرغامي را در نيستان ببينيد. چرا هركس به صداوسيما برود، اين گونه مي‌شود؟
زمان انتخابات نهم به برادر افراسيابي مي‌گفتم چرا مي‌گويي لاريجاني؟ آخر اين چه صداوسيمايي است؟ گفت تو نمي‌داني كه آن داخل چه خبر است. راست هم مي‌گفت. راستي داخل رسانه‌ي ملي‌مان چه مي‌گذرد؟

۱۰.
سکولاریسم در صداوسیمای‌مان به صورت رویکردی جدی درآمده است. واقعا چرا برنامه‌های مذهبی باید از برنامه‌های عمومی متفاوت و مجرا شوند؟ مگر نه این است که دین ما در همه‌ی این موارد حرف جدی برای گفتن و شنیده شدن دارد؟

۱۱.
حتی در ساخت برنامه‌های مذهبی‌مان این‌قدر ضعف داریم که من نمی‌توانم جواب کسانی که می‌گویند شبکه سلام را می‌بینیم، چون درباره‌ي اسلام و شيعه مي‌گويد و مداحي پخش مي‌كند. چه بايد بگويم. حتي عرضه نداريم براي يك شب عزا، يك برنامه‌ي درست پخش كنيم؛ فارسي‌اش را نمي‌توانيم، صدور اسلام‌مان پيش‌كش!

*****

واگويه‌هايي بود و شقشقه‌اي كه فرياد شد. بغض‌هاي رسوب كرده‌ي دل است كه زماني دل را آشوب مي‌كند. با تشكر از دعوت برادر حامد طالبي، اين دوستان را به نوشتن درباره‌ي صداوسيما دعوت مي‌كنم:
برادر علي الهياري
برادر محمد مجيدي
برادر ابوذر منتظرالقائم
برادر مصطفي پورمحمدي (با اهميت دوگانه)
برادر صادق افراسيابي
برادر مصطفي حريري
برادر حسين ميزان
برادر محمدجواد ميري
برادر عليرضا كميلي
برادر محمدصادق زمانی
برادر سيدسجاد آل‌صاحب‌فصول
و ساير دوستاني كه وبلاگ‌شان در اين وبلاگ لينك شده است.

نظرات ()



گر محک تجربه آيد به ميان...
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٦/٥/٤


آقای روزی‌طلب در مطلبی که نوشته است خواسته است تا اثبات کند آقای افروغ روزی سه وعده با فقط با آفتاب‌نیوز گفتگو کرده و خبر رسانده است. فارغ از این‌که نمی‌دانم ایشان چگونه در عدم صحت ادعای خود شک هم نکرده است (!) ضرورت دیدم که برای تنویر افکار مطلبی بنویسم. اشکال کار را به ایشان اطلاع دادم که چرا این‌گونه شده است. اما اصرارشان بر صحت اطلاعات ارائه شده، مرا بر آن داشت تا اشکال کار را بار دیگر بنویسم. هرچند دفعه‌ی پیش هم مطلع بودند!

احتمالاً اقای روزی‌طلب با روش جستجو آشنا هستند تا بدانند که جستجوی یک کلمه، تمام صفحات مشتمل بر آن کلمه را بر می‌گرداند. یعنی تفاوتی میان صفحات فهرست و صفحات خبر نمی‌گذارد. ضمن آن‌که صفحاتی را نیز که اکنون شامل آن کلمه نیست را نیز در پاسخ نشان خواهد داد. پس طبیعی است که عدد نتیجه چندان با واقع جور در نیاید.

یکی از راه‌هایی که نتایج را نزدیک‌تر به واقع کند قرار دادن کلمه‌ی allintitle پیش از افروغ است تا نتایج را محدود به مواردی کند که کلمه‌ی افروغ در تیتر آن قرار دارد. که در این حالت نتایج به ۱۳۰ کاهش می‌یابد. اما برای به دست آوردن عدد حقیقی‌اش باید کلمه‌ی افروغ را در سایت آفتاب و در سمت جستجوی پیشرفته وارد کرد که نتیجه امروز ۲۹۴ مورد را نشان می‌داد.

اطلاع آقای روزی‌طلب از موارد فوق (اگر نگویم از ابتدا، لااقل از زمانی که به ایشان تذکر دادم و اشتباه‌شان را یادآوری کردم) باعث می‌شود که تقیدشان بر مسائل اخلاقی و شرعی مخدوش شود.


فقط می‌گویم متأسفم!

نظرات ()



بازگشت ترکيه به امت اسلامي
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٦/٥/٢

اسلام در ترکیه سابقه‌ی زیادی دارد و در دوره‌ی معاصر نیز بر اهمیت‌اش افزوده شده است.

۱. امپراطوری عثمانی که به عنوان خلافت اسلامی بر بخش عمده‌ای از مناطق مسلمان‌نشین حاکم بوده است پایتخت خود را ترکیه فعلی قرار داده بود. حکومتی که توانسته بود قدرت مسلمانان را در ید واحدی جمع کند.

۲. یکی از مناطقی که مرکز دسایس استعمارگران سنتی و نوین بوده است ترکیه است. چه از انتشار افکار فرقه‌ای و ملی و چه انتشار افکار لائیسم در میان توده‌های مسلمان و چه حملات نظامی در جنگ جهانی اول علیه مناطق اسلامی در ترکیه دیده می‌شود. جنگ جهانی اول باعث فروپاشی آن امپراطوری بزرگ شد.

۳. ایران و ترکیه تاریخی مشابه و نزدیک دارند. زمانی که ترکیه را حکومتی دینی اداره می‌کرد ایران نیز تحت حکومت صفوی اداره می‌شد و موج دین‌ستیزی آتاتورک (به اسم ملی‌گرایی) حکومت ایران را نیز به دنبال خود حرکت داد. رجوع به پایه‌ها و مبانی توسط سید جمال الدین اسدآبادی هم در ایران و هم در ترکیه منشاء تحول شد. و در مقطعی دیگر آثار اندیشمندان ایرانی همچون شریعتی به زبان ترکیه برگردانده شد و منشاء اثر گشت.

۴. هرچند رای مردم به حزب عدالت و توسعه‌ی ترکیه را می‌توان به معنای بازگشت به اسلام در ترکیه معنا کرد اما نباید این حزب را به اسلام نابی که امام ما (رحمت الله علیه) منادی آن بود نسبت داد. اسلام لیبرالی (و شاید سازگار با غرب) که بر این حزب حاکم است نسخه‌ای حداقلی از اسلام را در برابر حکومت قرار داده است و شاید در وضعیت کنونی ترکیه فقط این نسخه در چارچوب دموکراتیک‌شان (!!) بگنجد و تاب تحمل داشته باشد.

۵. حداقلی بودن دین‌شان را اصلاح‌طلبان ایرانی قیاس نکنید که به سهولت از مبانی‌شان عدول کرده‌اند و اصول دین را به رها کرده‌اند. نه چنین نیست. مثلا خلاف دیدگاه کارگزاران که افتصاد اسلامی را منکر شده‌اند اتفاقا این حزب مدعی آن است که ما در پی ایجاد اقتصاد اسلامی (البته از راه دموکراتیک و موافق با قانون اساسی) هستیم. به طور کلی به دنبال حضور دین در تمام عرصه‌های اجتماعی‌اند. اما با قرائت لیبرالی.

۶. لائیسیسم در ترکیه به طوع برپا نشد و اکنون به قدرت سرنیزه‌ی ارتش پابرجاست. در پنجاه سال گذشته ارتش سه بار برای حفظ ارمان‌های سکولار دست به کوتا زده است. ده سال پیش هم فشار ارتش باعث شد تا دولت اسلام‌گرای منتخب به رهبری نجم الدین اربکان نتواند ادامه‌ی کار دهد. انتخاباتی از این دست می‌تواند آمادگی ترکیه را برای بازگشت به امت اسلامی‌اش نشان دهد. راهی که سال‌هاست به عنوان تنها راه از سوی مسلمانان جهان انتخاب می‌شود.

نظرات ()



کارت بنزين
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٦/٥/۱


اشاره: شعراي بنزين سوز و دوگانه سوز در يك اقدام از پيش طراحي نشده در وبلاگهایشان دست به آتش زدن ابيات خود كردند  آنهم با بنزين كارتي! خودتان سوختنشان را مشاهده نماييد:

چون عملیات سوخت رسانی به مخ شاعران از باک شاعران بی باک مهم تر و جسورتراست لذا - فلذا - دست به  کشکول حضرت شمس مخفی زدیم و در یک اقدام چند صدایی چند جانبه این سهمیه ها را به صورت علی الحساب و از طریق همکاری مشترک پمپ بنزین ها و کتابفروشی های پساساختارگرا در دسترس عموم و خصوص من وجه قرار دادیم.  (علیرضا قزوه)

 با آمدنت کمی به روزم کردی
تابیدی و ماه شب فروزم کردی
هم سوخت دلم ز رفتنت هم پدرم
با رفتن خود دوگانه سوزم کردی ! (سعيد بيابانكي)

 
نمي‌دانم چه كردي با مو اي يار
كه محكم مي‌زنم سر را به ديوار
تو كه بنزين و نفتم را گرفتي
نفس را سهميه‌بندي كن اين بار  (صادق رحماني)


بيا اي دل ره تهران بگيريم
سراغ از منزل جانان بگيريم
بشيم واشيم و از بقال كويش
دو كيلو گوجه ارزان بگيريم  (ابن محمود)

الهي غير خوشحالي نباشه
شعار و حرف پوشالي نباشه
تمام دوره سهميه بندي
الهي باكتون خالي نباشه!

 ...

چنین اوراق منگر این خفن را
ز کارت سوختش سود است من را
الهی خیر بیند از جوونیش
به ما انداخت هرکس این لگن را ! (دكتر تركي)


يكي سيخ و يكي انبُر پسندد
يكي نان و يكي آجر پسندد
من از بنزين و سوخت و كارت و ماشين
پسندم آنچه را «دكتر» پسندد  (حامد حسينخاني)


دروغ از تو بعيد است ابن محمود
كه ما رفتيم و قول باطلي بود
نديدم گوجه ارزان، وليكن
خياراش مفت بود و ... هديه فرمود!  (مرد رند)


نه کشکولم به راهه نه تبرزین
نه از دنیا طلب دارم نه از دین
مسلونون به فکر شعر باشین
مخ شاعر نداره کارت بنزین

...
تو دنیایی شدی، دین تو گم شد
بهای نفت سنگین تو گم شد
شبی رفتی کنار پمپ بنزین
بمیرم کارت بنزین تو گم شد.  (علیرضا قزوه)

» کش رفته شده از: رایحه‌ی وصال

نظرات ()