درباره نویسنده
  • صفحه نخست
  • آرشیو وبلاگ
  • تماس با من
  • فید وبلاگ
کلمات کلیدی مطالب
  • خودم! (٢٩)
  • خاطره (٢٦)
  • جنبش عدالتخواه دانشجویی (۱۸)
  • وبلاگستان (۱۳)
  • احمدی نژاد (۱٢)
  • اسلام آمریکایی (۱۱)
  • رسانه (۱۱)
  • شعر (۱۱)
  • عدالت (۱۱)
  • امت اسلامی (۱٠)
  • امام خامنه‌ای (٩)
  • فرهنگ (٩)
  • دانشگاه امام صادق (٩)
  • شیعه نیوز (۸)
  • انجمن حجتیه (۸)
  • ژورنالیسم (۸)
  • کتاب (۸)
  • زندگی دانشجویی (٧)
  • امیرخانی (٦)
  • طنز (٦)
  • اسرائیل (٦)
  • حزب الله (٦)
  • طلبه سیرجانی (٦)
  • کلمات قصار (٥)
  • مدیریت فرهنگی (٥)
  • بهار قرآن (٥)
  • نظام اداری (٥)
  • تأملات (٥)
  • بی و تن (٤)
  • ایسنا (٤)
  • ولایت فقیه (٤)
  • شهید (٤)
  • انتخابات (٤)
  • حقوق بشر (٤)
  • تاریخ (٤)
  • فیلترینگ (٤)
  • مصاحبه (٤)
  • اسلام ناب (٤)
  • انقلاب اسلامی (٤)
  • امام خمینی (۳)
  • هفت قفل (۳)
  • مجمع وبلاگ نویسان مسلمان (۳)
  • رحیم مشائی (۳)
  • صفار هرندی (۳)
  • شبکه سلام (۳)
  • امید مهدی نژاد (۳)
  • اخلاق اسلامی (۳)
  • دادخواهی (۳)
  • حافظ (۳)
  • خبر (۳)
  • رمضان (۳)
  • سید حسن نصرالله (۳)
  • نقد (۳)
  • عکس (۳)
  • عماد مغنیه (۳)
  • شیراز (۳)
  • نستله (۳)
  • جنگ سی و سه روزه (۳)
  • تجمع (٢)
  • دانشگاه (٢)
  • راه (٢)
  • مصلحت (٢)
  • فقه (٢)
  • عدد (٢)
  • حماس (٢)
  • تفکر (٢)
  • ارمیا (٢)
  • تروریسم (٢)
  • عماد افروغ (٢)
  • صهیونیسم (٢)
  • قالیباف (٢)
  • کانون رهپویان وصال (٢)
  • سعید مرتضوی (٢)
  • وحدت حوزه و دانشگاه (٢)
  • حقیقت (٢)
  • مجلس (٢)
  • تولد (٢)
  • پرشین بلاگ (٢)
  • اندیشه (٢)
  • فلسطین (٢)
  • حقوق (٢)
  • مهدویت (٢)
  • انسجام اسلامی (٢)
  • یعقوب مهرنهاد (٢)
  • یهود (٢)
  • مجلس شورای اسلامی (٢)
  • خرافات (٢)
  • صداوسیما (٢)
  • پاکستان (٢)
  • سید هادی خسروشاهی (٢)
  • کلیم صدیقی (٢)
  • جند الله (٢)
  • دادگاه ویژه روحانیت (٢)
  • نقد درون گفتمانی (٢)
  • آسیب شناسی عدالتخواهی (٢)
  • وزارت فرهنگ و ارشاد (٢)
  • روحانیت (٢)
  • جبههی فرهنگی انقلاب اسلامی (٢)
  • صدور انقلاب (٢)
  • وحید جلیلی (٢)
  • دولت نهم (٢)
  • روح الله احمد زاده (٢)
  • احسان یاوری (۱)
  • دانشکده خبر (۱)
  • رضا جعفری (۱)
  • یامین پور (۱)
  • سنت و مدرنیته (۱)
  • دفاع مقدس (۱)
  • جام جم (۱)
  • فرشچیان (۱)
  • یونیورسوتی (۱)
  • جنبش دانشجویی (۱)
  • محمد علی بهمنی (۱)
  • علی مزروعی (۱)
  • ازدواج موقت (۱)
  • چارقد (۱)
  • امیرالمؤمنین (۱)
  • آجرلو (۱)
  • قوه قضائیه (۱)
  • وفای به عهد (۱)
  • شلمچه (۱)
  • گاف خبری (۱)
  • عباس پالیزدار (۱)
  • امام علی علیه السلام (۱)
  • بار امانت (۱)
  • نشریات زرد (۱)
  • ثناء (۱)
  • چاپلوسی (۱)
  • رجز-مویه (۱)
  • کتاب آفتاب (۱)
  • گناهان کبیره (۱)
  • اصولگرایی (۱)
  • عباس صبوحی (۱)
  • کارتن خواب (۱)
  • دکتر ابراهیم فیاض (۱)
  • جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی (۱)
  • سیزده آبان (۱)
  • هادی سجادی پور (۱)
  • یغما گلروئی (۱)
  • مغرب (۱)
  • حلقه رندان (۱)
  • ادریس هانی (۱)
  • سید مهدی شجاعی (۱)
  • اردوغان (۱)
  • کافه پیانو (۱)
  • سریال یوسف پیامبر (۱)
  • شمقدری (۱)
  • فرج‌الله سلحشور (۱)
  • دفتر توسعه وبلاگ دینی (۱)
  • نقدی کردن یارانه‌ها (۱)
  • مقاومت اسلامی (۱)
  • معمر قذافی (۱)
  • رادیو زمانه (۱)
  • علم دینی (۱)
  • نهضت های اسلام معاصر (۱)
  • حسینی قزوینی (۱)
  • حجت الاسلام هدایتی (۱)
  • شهید رابع (۱)
  • آیت الله محمد باقر اصطهباناتی (۱)
  • اعتیاد به اینترنت (۱)
  • اخلاق رسانه ای (۱)
  • حسین قدیانی (۱)
  • منشور روحانیت (۱)
  • مهدی شیخ صراف (۱)
  • بفرمائید شام (۱)
  • غفران الهی (۱)
  • هفده شهریور (۱)
  • اسلام گرایی (۱)
  • فرندفید (۱)
  • نشریه همت (۱)
  • حسین موسویان (۱)
  • عدالتخانه (۱)
  • امیر تفرشی (۱)
  • دکتر کردان (۱)
  • شهید مفتح (۱)
  • جمعیت توحید و تعاون (۱)
  • حمزه غالبی (۱)
  • دهه چهارم انقلاب (۱)
  • تحصن در فرودگاه مهرآباد (۱)
  • پاسخگویی سران (۱)
  • فیدل کاسترو (۱)
  • تسامح ادله (۱)
  • حقوق شهروندی (۱)
  • پژوهش (۱)
  • مشروطه (۱)
  • شمس (۱)
  • لاریجانی (۱)
  • امتحان (۱)
  • فراموشی (۱)
  • گربه (۱)
  • صلـــــــح (۱)
  • حجاب (۱)
  • جاسبی (۱)
  • تهران (۱)
  • ترکیه (۱)
  • اعدام (۱)
  • اینترنت (۱)
  • آیت الله جوادی آملی (۱)
  • سید محمد خاتمی (۱)
  • مناجات (۱)
  • انتظار (۱)
  • زندگی (۱)
  • آرامش (۱)
  • فمینیسم (۱)
  • زن (۱)
  • ازدواج (۱)
  • صبر (۱)
  • فاطمه رجبی (۱)
  • سیاوش قمیشی (۱)
  • اخلاق (۱)
  • دروغ (۱)
  • آمار (۱)
  • دانش (۱)
  • ایران (۱)
  • آمریکا (۱)
  • لبنان (۱)
  • امام موسی صدر (۱)
  • اردوهای جهادی (۱)
  • جبهه‌ی فرهنگی انقلاب اسلامی (۱)
  • پروپاگاندا (۱)
  • دانشگاه کلمبیا (۱)
  • عطریانفر (۱)
  • علی جعفری (۱)
  • فانوس (۱)
  • دانشگاه آزاد اسلامی (۱)
  • دگماتیسم (۱)
  • سید جمال الدین اسدآبادی (۱)
  • انجوی نژاد (۱)
  • افکار عمومی (۱)
  • خودم (۱)
  • ایرنا (۱)
  • آشپزی (۱)
  • دعای کمیل (۱)
  • حسین شریعتمداری (۱)
  • بازی وبلاگی (۱)
  • رسول الله (۱)
  • تفسیر قرآن (۱)
  • نوآوری و شکوفایی (۱)
  • امر به معروف (۱)
  • نهی از منکر (۱)
  • شبکه اجتماعی (۱)
  • حوزه (۱)
  • نیکی (۱)
  • زاکانی (۱)
  • تیتر (۱)
  • یزد (۱)
  • ملاقلی پور (۱)
  • فرهنگسرای رسانه (۱)
  • بلاگفا (۱)
  • نیستان (۱)
  • وحدت (۱)
  • روسیه (۱)
  • فاحشه‌های سیاسی (۱)
  • اوباما (۱)
  • ارتباطات (۱)
  • سوره (۱)
  • پرویز مشرف (۱)
  • حدیث (۱)
  • روزه (۱)
آرشیو وبلاگ
  • عناوین مطالب
  • خرداد ٩٠
  • شهریور ۸٩
  • امرداد ۸٩
  • فروردین ۸۸
  • اسفند ۸٧
  • بهمن ۸٧
  • دی ۸٧
  • آذر ۸٧
  • آبان ۸٧
  • مهر ۸٧
  • شهریور ۸٧
  • امرداد ۸٧
  • تیر ۸٧
  • خرداد ۸٧
  • اردیبهشت ۸٧
  • فروردین ۸٧
  • اسفند ۸٦
  • بهمن ۸٦
  • دی ۸٦
  • آذر ۸٦
  • امرداد ۸٦
  • تیر ۸٦
  • خرداد ۸٦
  • اردیبهشت ۸٦
  • فروردین ۸٦
  • اسفند ۸٥
  • بهمن ۸٥
  • دی ۸٥
  • آذر ۸٥
  • آبان ۸٥
  • مهر ۸٥
  • شهریور ۸٥
  • امرداد ۸٥
  • تیر ۸٥
  • خرداد ۸٥
  • اردیبهشت ۸٥
  • فروردین ۸٥
  • اسفند ۸٤
  • بهمن ۸٤
  • دی ۸٤
  • آذر ۸٤
  • آبان ۸٤
  • مهر ۸٤
  • شهریور ۸٤
  • امرداد ۸٤
  • تیر ۸٤
  • خرداد ۸٤
  • اردیبهشت ۸٤
  • فروردین ۸٤
  • اسفند ۸۳
  • بهمن ۸۳
  • دی ۸۳
  • آذر ۸۳
  • آبان ۸۳
  • مهر ۸۳
  • شهریور ۸۳
  • امرداد ۸۳
  • خرداد ۸۳
  • اردیبهشت ۸۳
  • فروردین ۸۳
دوستان من
  • فرهنگ و ارتباطات
  • پایگاه تحلیلی خبری تریبون مستضعفین
  • نمایندگی مجاز!
  • دکتر ابراهیم فیاض
  • رضا امیرخانی
  • پلخمون
  • تردید راهی به دانایی
  • مسعود ده‌نمکی
  • طلبه‌ی نسل سومی
  • پاسداران
  • جنبش عدالتخواه دانشجویی
  • وب نگاشت
  • تریبون
  • روزنامه دانشجویی
  • خودجوش
  • بتکده
  • تاربلاگ ایلیا
  • يک دانش‌جوی بسيجی غربزده
  • نسل خمينی
  • فتوتا
  • تأملات
  • آب و آتش
  • حامد طالبی
  • سرباز روح‌الله
  • آرمان‌خواهی
  • حریر
  • ابراهیم شیشه‌گر
  • بی‌خوابی‌های یک برنامه‌نویس
  • هواخوری
  • عقل ِ ما عقال
  • وبلاگ به دوش
  • محمدحسن روزی‌طلب
  • دردنوشته‌های دانشجوی مسلمان
  • تماشا
  • فوگل
  • حقوق ایران و فرانسه
  • ماه ناتمام
  • سی و نه نیوز
  • اميد مهدی‌نژاد
  • مجاهد مجازی
  • چشم زخم
  • گردباد
  • باران عدل
  • میرزا قلی‌خان راپورتچی
  • وب حسین
  • سیدمسعود شجاعی طباطبایی
  • موسسه گفتگوی دینی
  • خانه کتاب اشا
  • هابیل
  • تریبون مستضعفین
  • با سید علی تا فتح قدس و مکه
  • اخبار فناوری اطلاعات
  • جامعه مجازی بهشت من
کدهای اضافی کاربر



پاسخ‌گويی سران سه قوه
برای مطالبه‌ی آرمان‌های انقلاب اسلامی / آدرس جدید: http://saleh.ruhollah.org
در حاشیه نوشته های حسین قدیانی
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٩/٦/۱

حسین قدیانی می نویسد:

هیچ کس بچه بسیجیها را بالاترینی نمی خواند مگر آنکه نطفه اش حرام باشد و یا لقمه اش که در هر ۲ مورد نتیجه یکی است. از این حسادتتان گرفته که اینجا بچه ها قربان صدقه من می روند، دلیلی نمی شود که به این عزیزان توهین کنید و الا طرف حسابتان یک بچه پرروی پایین شهری است که پای مکتب حاج منصور بزرگ شده است.

* * * *

توضیحات متن فوق:

الف- بالاترین

شبکه ای اجتماعی متشکل از چندین کاربر که لینک ها را با هم به اشتراک می گذارند و با توجه به امتیاز کاربران امتیاز می گیرد و مخاطب می یابد. اما پس از مدتی ضدانقلاب و جریان ها انحرافی به دلایلی بر این شبکه مسلط شدند و کم کم نیروی حزب اللهی را به حاشیه راندند. کم کم این روند به گونه ای شد که تندترین حرفها هرچند یقین به دروغ و بی منطق بودنش بود، آن قدر جذاب می شد و امتیاز می گرفت که کم کم این سایت به مرکز دروغ و شایعات تبدیل شد. حرفهای جدی کم کم جای خود را به فحاشی دادند و شد آنچه که شد.

ب- حرام زاده یا حرام لقمه

البته این کلمات بسیار معنای واضحی دارند. اما در مصداق فهم این موضوع دست کسی نیست مگر آنکه ....! و اسلام نهی کرده است از دادن این عبارات نسبت به دیگران و جزء مواردی است که بر آن حد قرار داده شده است. و حد قذف بسیار شدید است!

ج- حسادت

البته حسادت از صفات رذیله ای است که در فرد ممکن است بروز کند که فردی نخواهد دیگری موفقیت یا خیری داشته باشد. این هم از صفات و ملکات نفسانی است و البته بروز و ظهور بیرونی هم دارد.

د- توهین

توهین به لفظ یا اشاره و رفتاری اطلاق می شود که باعث شود تا شان یکی پائین آید و موجب آن شود تا احترام کسی در نظر گرفته نشود. و البته مرز باریکی با نقد دارد که شناختش بنا بر فرد و جایگاهش متفاوت خواهد بود.

هـ- بچه پررو

کسی است کم نمی آورد و لجبازی می کند و اشتباهش را نمی پذیرد و مغرور است و ...

و- مکتب حاج منصور

حاج منصور ارضی بازارای یی است که چند سالی است به سبب رسانه ها مواضع سیاسی ش هم خبرساز است. وی با شمر و یزید و عمر سعد و ... خواندن و فحاشی به مخالفان فکری و سیاسی شیوه ای از رفتار را برای مخاطبان خود نشان داده است که ارزشهای اخلاقی را در نظر نمی گیرد.

* * * *

آقای قدیانی در ادامه می گوید:

سطح نوشته های خود را بالا ببرید تا بچه بسیجیها شما را هم مدح کنند.

* * * *

نوشته های همسو را هم بخوانید:

حسین سلیمانی | اسماعیل محمدی | حسن میثمی | علی اکبر

* * * *

نوشته های مخالفان را هم بخوانید:

ابوالفضل رفیعیها | پیام فضلی | میثم حسنی | علیرضا کیانی

نظرات ()



ضمانت اجرای تکلیف
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٧/۸/۱۸

گاهی اوقات انسان از اطلاعاتی که در اطراف‌ش وجود دارند و دسترسی به آن‌ها برای‌ش سهل است، به رغبت و طوع دست برمی‌دارد تا مبادا آثار آن آگاهی برای‌ش سختی آفرین شود. آگاهی مسئولیت‌زا است و جهل آسودگی.

اما گاهی انسان پس از آگاهی خود را به نادانی می‌زند تا مبادا خطایی که خود هم بر آن واقف است، مبادا که گریبان‌گیرش شود. داستان زمانی عوض می‌شود که آگاهی دیگران و فشار هم به مدد آگاهی می‌آید و آن زمان است که دیگر نمی‌شود بی‌عملی را توجیه کرد.

همه‌ی ما در انجام تکالیف و وظایف جز بعد آگاهی، انگیزه را هم نیاز داریم. گاه این انگیزه فرار از فشار و تنبیهات می‌تواند باشد. اگر ترسی و حسابی و کتابی دقیق در پیش نباشد، خیلی‌های‌مان مرزهای اخلاق را در می‌نوردیم و به سهولت بر ضعفا یورش می‌بریم و می‌دریم‌شان.

قدرت افکار عمومی در نظام‌های مردم‌سالار نقش تنبیهی را بازی می‌کند که در صورت عدول از انجام وظیفه افراد را به محکمه‌ای می‌کشاند که میلیون‌ها نفر هیئت منصفه دارد. این‌جاست که انصاف به یکی از مبادی و مبانی حکومت تبدیل می‌شود و حاکمان را به پاسخ‌گویی فرامی‌خواند.

نظام دینی علاوه بر افکار و آراء عمومی و ضمانت‌اجراهای قانونی، دارای پشتوانه‌ی دیگری هم هست و آن امر درونی تقواست. بر این مبنا اگر ملکه‌یی درونی بر رفتارهای بیرونی انسان حکومت نداشته باشد نفس اماره، انسان را به سوء امر می‌کند و از مسیر حق برکنار می‌کند. این ضمانت اجرای قوی متأسفانه در جامعه‌ی امروز ما چندان ضعیف شده است که هیچ‌کس دیگر بر سر آن نیست که نقش اخلاق را در جامعه‌ی گرگ‌رفتارمان تقویت کند. همه می‌دانند که این اخلاق روزی گریبان خودشان را هم خواهد گرفت.

نظرات ()



از خودراضی‌ها در قرآن
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٧/٦/۱٥


بهار قرآن قرار است بخشی باشد ثابت در ماه رمضان
که هر روز آیه‌ای و تفسیری را نقل کنم.

بهار قرآن ۴

لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ یَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ وَّیُحِبُّونَ أَن یُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ یَفْعَلُواْ فَلاَ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ
آیه 188 - سوره آل عمران

ترجمه: گمان مبر آنها که از اعمال (زشت) خود خوشحال مى‏شوند، و دوست دارند در برابر کار (نیکى) که انجام نداده‏اند مورد ستایش قرار گیرند، از عذاب (الهى) برکنارند! (بلکه) براى آنها، عذاب دردناکى است!

شأن نزول: محدثان و مفسران شأن نزول‌هاى متعددى براى آیه فوق نقل کرده‌اند. از جمله این‌که جمعى از یهود به هنگامى که آیات کتب آسمانى خویش را تحریف و کتمان مى‌کردند و به گمان خود، از این رهگذر نتیجه مى‌گرفتند، از این عمل خود بسیار شاد و مسرور بودند، و در عین حال دوست مى‌داشتند که مردم آنها را عالم و دانشمند و حامى دین و وظیفه‌شناس‍ بدانند، آیه فوق نازل شد، و به پندار غلط آن‌ها پاسخ گفت.

بعضى دیگر گفته‌اند: آیه درباره منافقان است، هنگامى که یکى از جنگ‌هاى اسلامى پیش مى‌آمد، آن‌ها با انواع بهانه‌ها، از شرکت در میدان جنگ خوددارى مى‌کردند، و به هنگامى که جنگجویان، از جهاد بر مى‌گشتند، قسم یاد مى‌کردند، که اگر عذر نمى‌داشتند، هرگز جهاد را ترک نمى‌گفتند، و با این‌حال انتظار داشتند که در برابر «کار ناکرده» مانند مجاهدان فداکار، مورد تحسین قرار گیرند!! آیه نازل شد و به این توقع نابه‌جا پاسخ گفت.

نکته‌های تفسیری
۱ از مواردى که غیبت جایز است، در مورد کسى است که ادّعاى مقام یا تخصّص یا مسئولیّتى را مى‏کند که صلاحیّت آن را ندارد. «یُحِبُّونَ أَنْ یُحْمَدُوا بِما لَمْ یَفْعَلُوا» براى اینکه این تمایل نابجا- ستایش بدون عمل- کور شود، در اسلام هر گونه‏ تملّق و چاپلوسى منع شده است.

۲ گنهکار ممکن است پشیمان شده، توبه کند و نجات یابد، ولى افراد مغرور، حتى در صدد توبه برنمى‏آیند، لذا امیدى به نجات آنان نیست.

۳ کسانى که در دنیا گرفتار اوهامِ خودپرستى و اسیر زندان «منیّت» هستند، در قیامت نیز اسیر و گرفتار عذاب الهى‏اند.

۴ علاقه به تشویق و تقدیر، در برابر کارهاى نیکى که انجام شده، اگر در حد اعتدال باشد و انگیزه اعمال نباشد مذموم نخواهد بود، زیرا غریزى انسان است. اما با این حال، دوستان خدا و افرادى که در سطوح عالى ایمان قرار دارند، حتى از چنان سرور و چنین تقدیرى خود را بدور مى دارند.

برگرفته از تفسیر نور، نمونه و کشاف

نظرات ()