درباره نویسنده
  • صفحه نخست
  • آرشیو وبلاگ
  • تماس با من
  • فید وبلاگ
کلمات کلیدی مطالب
  • خودم! (٢٩)
  • خاطره (٢٦)
  • جنبش عدالتخواه دانشجویی (۱۸)
  • وبلاگستان (۱۳)
  • احمدی نژاد (۱٢)
  • اسلام آمریکایی (۱۱)
  • رسانه (۱۱)
  • شعر (۱۱)
  • عدالت (۱۱)
  • امت اسلامی (۱٠)
  • امام خامنه‌ای (٩)
  • فرهنگ (٩)
  • دانشگاه امام صادق (٩)
  • شیعه نیوز (۸)
  • انجمن حجتیه (۸)
  • ژورنالیسم (۸)
  • کتاب (۸)
  • زندگی دانشجویی (٧)
  • امیرخانی (٦)
  • طنز (٦)
  • اسرائیل (٦)
  • حزب الله (٦)
  • طلبه سیرجانی (٦)
  • کلمات قصار (٥)
  • مدیریت فرهنگی (٥)
  • بهار قرآن (٥)
  • نظام اداری (٥)
  • تأملات (٥)
  • بی و تن (٤)
  • ایسنا (٤)
  • ولایت فقیه (٤)
  • شهید (٤)
  • انتخابات (٤)
  • حقوق بشر (٤)
  • تاریخ (٤)
  • فیلترینگ (٤)
  • مصاحبه (٤)
  • اسلام ناب (٤)
  • انقلاب اسلامی (٤)
  • امام خمینی (۳)
  • هفت قفل (۳)
  • مجمع وبلاگ نویسان مسلمان (۳)
  • رحیم مشائی (۳)
  • صفار هرندی (۳)
  • شبکه سلام (۳)
  • امید مهدی نژاد (۳)
  • اخلاق اسلامی (۳)
  • دادخواهی (۳)
  • حافظ (۳)
  • خبر (۳)
  • رمضان (۳)
  • سید حسن نصرالله (۳)
  • نقد (۳)
  • عکس (۳)
  • عماد مغنیه (۳)
  • شیراز (۳)
  • نستله (۳)
  • جنگ سی و سه روزه (۳)
  • تجمع (٢)
  • دانشگاه (٢)
  • راه (٢)
  • مصلحت (٢)
  • فقه (٢)
  • عدد (٢)
  • حماس (٢)
  • تفکر (٢)
  • ارمیا (٢)
  • تروریسم (٢)
  • عماد افروغ (٢)
  • صهیونیسم (٢)
  • قالیباف (٢)
  • کانون رهپویان وصال (٢)
  • سعید مرتضوی (٢)
  • وحدت حوزه و دانشگاه (٢)
  • حقیقت (٢)
  • مجلس (٢)
  • تولد (٢)
  • پرشین بلاگ (٢)
  • اندیشه (٢)
  • فلسطین (٢)
  • حقوق (٢)
  • مهدویت (٢)
  • انسجام اسلامی (٢)
  • یعقوب مهرنهاد (٢)
  • یهود (٢)
  • مجلس شورای اسلامی (٢)
  • خرافات (٢)
  • صداوسیما (٢)
  • پاکستان (٢)
  • سید هادی خسروشاهی (٢)
  • کلیم صدیقی (٢)
  • جند الله (٢)
  • دادگاه ویژه روحانیت (٢)
  • نقد درون گفتمانی (٢)
  • آسیب شناسی عدالتخواهی (٢)
  • وزارت فرهنگ و ارشاد (٢)
  • روحانیت (٢)
  • جبههی فرهنگی انقلاب اسلامی (٢)
  • صدور انقلاب (٢)
  • وحید جلیلی (٢)
  • دولت نهم (٢)
  • روح الله احمد زاده (٢)
  • احسان یاوری (۱)
  • دانشکده خبر (۱)
  • رضا جعفری (۱)
  • یامین پور (۱)
  • سنت و مدرنیته (۱)
  • دفاع مقدس (۱)
  • جام جم (۱)
  • فرشچیان (۱)
  • یونیورسوتی (۱)
  • جنبش دانشجویی (۱)
  • محمد علی بهمنی (۱)
  • علی مزروعی (۱)
  • ازدواج موقت (۱)
  • چارقد (۱)
  • امیرالمؤمنین (۱)
  • آجرلو (۱)
  • قوه قضائیه (۱)
  • وفای به عهد (۱)
  • شلمچه (۱)
  • گاف خبری (۱)
  • عباس پالیزدار (۱)
  • امام علی علیه السلام (۱)
  • بار امانت (۱)
  • نشریات زرد (۱)
  • ثناء (۱)
  • چاپلوسی (۱)
  • رجز-مویه (۱)
  • کتاب آفتاب (۱)
  • گناهان کبیره (۱)
  • اصولگرایی (۱)
  • عباس صبوحی (۱)
  • کارتن خواب (۱)
  • دکتر ابراهیم فیاض (۱)
  • جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی (۱)
  • سیزده آبان (۱)
  • هادی سجادی پور (۱)
  • یغما گلروئی (۱)
  • مغرب (۱)
  • حلقه رندان (۱)
  • ادریس هانی (۱)
  • سید مهدی شجاعی (۱)
  • اردوغان (۱)
  • کافه پیانو (۱)
  • سریال یوسف پیامبر (۱)
  • شمقدری (۱)
  • فرج‌الله سلحشور (۱)
  • دفتر توسعه وبلاگ دینی (۱)
  • نقدی کردن یارانه‌ها (۱)
  • مقاومت اسلامی (۱)
  • معمر قذافی (۱)
  • رادیو زمانه (۱)
  • علم دینی (۱)
  • نهضت های اسلام معاصر (۱)
  • حسینی قزوینی (۱)
  • حجت الاسلام هدایتی (۱)
  • شهید رابع (۱)
  • آیت الله محمد باقر اصطهباناتی (۱)
  • اعتیاد به اینترنت (۱)
  • اخلاق رسانه ای (۱)
  • حسین قدیانی (۱)
  • منشور روحانیت (۱)
  • مهدی شیخ صراف (۱)
  • بفرمائید شام (۱)
  • غفران الهی (۱)
  • هفده شهریور (۱)
  • اسلام گرایی (۱)
  • فرندفید (۱)
  • نشریه همت (۱)
  • حسین موسویان (۱)
  • عدالتخانه (۱)
  • امیر تفرشی (۱)
  • دکتر کردان (۱)
  • شهید مفتح (۱)
  • جمعیت توحید و تعاون (۱)
  • حمزه غالبی (۱)
  • دهه چهارم انقلاب (۱)
  • تحصن در فرودگاه مهرآباد (۱)
  • پاسخگویی سران (۱)
  • فیدل کاسترو (۱)
  • تسامح ادله (۱)
  • حقوق شهروندی (۱)
  • پژوهش (۱)
  • مشروطه (۱)
  • شمس (۱)
  • لاریجانی (۱)
  • امتحان (۱)
  • فراموشی (۱)
  • گربه (۱)
  • صلـــــــح (۱)
  • حجاب (۱)
  • جاسبی (۱)
  • تهران (۱)
  • ترکیه (۱)
  • اعدام (۱)
  • اینترنت (۱)
  • آیت الله جوادی آملی (۱)
  • سید محمد خاتمی (۱)
  • مناجات (۱)
  • انتظار (۱)
  • زندگی (۱)
  • آرامش (۱)
  • فمینیسم (۱)
  • زن (۱)
  • ازدواج (۱)
  • صبر (۱)
  • فاطمه رجبی (۱)
  • سیاوش قمیشی (۱)
  • اخلاق (۱)
  • دروغ (۱)
  • آمار (۱)
  • دانش (۱)
  • ایران (۱)
  • آمریکا (۱)
  • لبنان (۱)
  • امام موسی صدر (۱)
  • اردوهای جهادی (۱)
  • جبهه‌ی فرهنگی انقلاب اسلامی (۱)
  • پروپاگاندا (۱)
  • دانشگاه کلمبیا (۱)
  • عطریانفر (۱)
  • علی جعفری (۱)
  • فانوس (۱)
  • دانشگاه آزاد اسلامی (۱)
  • دگماتیسم (۱)
  • سید جمال الدین اسدآبادی (۱)
  • انجوی نژاد (۱)
  • افکار عمومی (۱)
  • خودم (۱)
  • ایرنا (۱)
  • آشپزی (۱)
  • دعای کمیل (۱)
  • حسین شریعتمداری (۱)
  • بازی وبلاگی (۱)
  • رسول الله (۱)
  • تفسیر قرآن (۱)
  • نوآوری و شکوفایی (۱)
  • امر به معروف (۱)
  • نهی از منکر (۱)
  • شبکه اجتماعی (۱)
  • حوزه (۱)
  • نیکی (۱)
  • زاکانی (۱)
  • تیتر (۱)
  • یزد (۱)
  • ملاقلی پور (۱)
  • فرهنگسرای رسانه (۱)
  • بلاگفا (۱)
  • نیستان (۱)
  • وحدت (۱)
  • روسیه (۱)
  • فاحشه‌های سیاسی (۱)
  • اوباما (۱)
  • ارتباطات (۱)
  • سوره (۱)
  • پرویز مشرف (۱)
  • حدیث (۱)
  • روزه (۱)
آرشیو وبلاگ
  • عناوین مطالب
  • خرداد ٩٠
  • شهریور ۸٩
  • امرداد ۸٩
  • فروردین ۸۸
  • اسفند ۸٧
  • بهمن ۸٧
  • دی ۸٧
  • آذر ۸٧
  • آبان ۸٧
  • مهر ۸٧
  • شهریور ۸٧
  • امرداد ۸٧
  • تیر ۸٧
  • خرداد ۸٧
  • اردیبهشت ۸٧
  • فروردین ۸٧
  • اسفند ۸٦
  • بهمن ۸٦
  • دی ۸٦
  • آذر ۸٦
  • امرداد ۸٦
  • تیر ۸٦
  • خرداد ۸٦
  • اردیبهشت ۸٦
  • فروردین ۸٦
  • اسفند ۸٥
  • بهمن ۸٥
  • دی ۸٥
  • آذر ۸٥
  • آبان ۸٥
  • مهر ۸٥
  • شهریور ۸٥
  • امرداد ۸٥
  • تیر ۸٥
  • خرداد ۸٥
  • اردیبهشت ۸٥
  • فروردین ۸٥
  • اسفند ۸٤
  • بهمن ۸٤
  • دی ۸٤
  • آذر ۸٤
  • آبان ۸٤
  • مهر ۸٤
  • شهریور ۸٤
  • امرداد ۸٤
  • تیر ۸٤
  • خرداد ۸٤
  • اردیبهشت ۸٤
  • فروردین ۸٤
  • اسفند ۸۳
  • بهمن ۸۳
  • دی ۸۳
  • آذر ۸۳
  • آبان ۸۳
  • مهر ۸۳
  • شهریور ۸۳
  • امرداد ۸۳
  • خرداد ۸۳
  • اردیبهشت ۸۳
  • فروردین ۸۳
دوستان من
  • فرهنگ و ارتباطات
  • پایگاه تحلیلی خبری تریبون مستضعفین
  • نمایندگی مجاز!
  • دکتر ابراهیم فیاض
  • رضا امیرخانی
  • پلخمون
  • تردید راهی به دانایی
  • مسعود ده‌نمکی
  • طلبه‌ی نسل سومی
  • پاسداران
  • جنبش عدالتخواه دانشجویی
  • وب نگاشت
  • تریبون
  • روزنامه دانشجویی
  • خودجوش
  • بتکده
  • تاربلاگ ایلیا
  • يک دانش‌جوی بسيجی غربزده
  • نسل خمينی
  • فتوتا
  • تأملات
  • آب و آتش
  • حامد طالبی
  • سرباز روح‌الله
  • آرمان‌خواهی
  • حریر
  • ابراهیم شیشه‌گر
  • بی‌خوابی‌های یک برنامه‌نویس
  • هواخوری
  • عقل ِ ما عقال
  • وبلاگ به دوش
  • محمدحسن روزی‌طلب
  • دردنوشته‌های دانشجوی مسلمان
  • تماشا
  • فوگل
  • حقوق ایران و فرانسه
  • ماه ناتمام
  • سی و نه نیوز
  • اميد مهدی‌نژاد
  • مجاهد مجازی
  • چشم زخم
  • گردباد
  • باران عدل
  • میرزا قلی‌خان راپورتچی
  • وب حسین
  • سیدمسعود شجاعی طباطبایی
  • موسسه گفتگوی دینی
  • خانه کتاب اشا
  • هابیل
  • تریبون مستضعفین
  • با سید علی تا فتح قدس و مکه
  • اخبار فناوری اطلاعات
  • جامعه مجازی بهشت من
کدهای اضافی کاربر



پاسخ‌گويی سران سه قوه
برای مطالبه‌ی آرمان‌های انقلاب اسلامی / آدرس جدید: http://saleh.ruhollah.org
در حاشیه نوشته های حسین قدیانی
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٩/٦/۱

حسین قدیانی می نویسد:

هیچ کس بچه بسیجیها را بالاترینی نمی خواند مگر آنکه نطفه اش حرام باشد و یا لقمه اش که در هر ۲ مورد نتیجه یکی است. از این حسادتتان گرفته که اینجا بچه ها قربان صدقه من می روند، دلیلی نمی شود که به این عزیزان توهین کنید و الا طرف حسابتان یک بچه پرروی پایین شهری است که پای مکتب حاج منصور بزرگ شده است.

* * * *

توضیحات متن فوق:

الف- بالاترین

شبکه ای اجتماعی متشکل از چندین کاربر که لینک ها را با هم به اشتراک می گذارند و با توجه به امتیاز کاربران امتیاز می گیرد و مخاطب می یابد. اما پس از مدتی ضدانقلاب و جریان ها انحرافی به دلایلی بر این شبکه مسلط شدند و کم کم نیروی حزب اللهی را به حاشیه راندند. کم کم این روند به گونه ای شد که تندترین حرفها هرچند یقین به دروغ و بی منطق بودنش بود، آن قدر جذاب می شد و امتیاز می گرفت که کم کم این سایت به مرکز دروغ و شایعات تبدیل شد. حرفهای جدی کم کم جای خود را به فحاشی دادند و شد آنچه که شد.

ب- حرام زاده یا حرام لقمه

البته این کلمات بسیار معنای واضحی دارند. اما در مصداق فهم این موضوع دست کسی نیست مگر آنکه ....! و اسلام نهی کرده است از دادن این عبارات نسبت به دیگران و جزء مواردی است که بر آن حد قرار داده شده است. و حد قذف بسیار شدید است!

ج- حسادت

البته حسادت از صفات رذیله ای است که در فرد ممکن است بروز کند که فردی نخواهد دیگری موفقیت یا خیری داشته باشد. این هم از صفات و ملکات نفسانی است و البته بروز و ظهور بیرونی هم دارد.

د- توهین

توهین به لفظ یا اشاره و رفتاری اطلاق می شود که باعث شود تا شان یکی پائین آید و موجب آن شود تا احترام کسی در نظر گرفته نشود. و البته مرز باریکی با نقد دارد که شناختش بنا بر فرد و جایگاهش متفاوت خواهد بود.

هـ- بچه پررو

کسی است کم نمی آورد و لجبازی می کند و اشتباهش را نمی پذیرد و مغرور است و ...

و- مکتب حاج منصور

حاج منصور ارضی بازارای یی است که چند سالی است به سبب رسانه ها مواضع سیاسی ش هم خبرساز است. وی با شمر و یزید و عمر سعد و ... خواندن و فحاشی به مخالفان فکری و سیاسی شیوه ای از رفتار را برای مخاطبان خود نشان داده است که ارزشهای اخلاقی را در نظر نمی گیرد.

* * * *

آقای قدیانی در ادامه می گوید:

سطح نوشته های خود را بالا ببرید تا بچه بسیجیها شما را هم مدح کنند.

* * * *

نوشته های همسو را هم بخوانید:

حسین سلیمانی | اسماعیل محمدی | حسن میثمی | علی اکبر

* * * *

نوشته های مخالفان را هم بخوانید:

ابوالفضل رفیعیها | پیام فضلی | میثم حسنی | علیرضا کیانی

نظرات ()



شورای مرکزِی مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان انتخاب شدند
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٧/٦/۸

مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان شورای مرکزِی خود را شناخت

ایکنا: انتخابات شورای مرکزی مجمع وبلاگ نویسان مسلمان عصر روز گذشته در فرهنگ‌سرای رسانه برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)، مجمع عمومی و انتخابات شورای مرکزی «مجمع وبلاگ نویسان مسلمان»،پنجشنبه ۷ شهریور ماه ۸۷ از ساعت ۱۷ تا ۱۹ در فرهنگسرای رسانه برگزار شد.

در این برنامه پس از ارایه گزارش هیئت مؤسس کاندیداهای عضویت در شورای مرکزی به ارایه‌ برنامه‌ها و اهداف خود ‌پرداختند.

محمدصالح مفتاح بلاگر پاسخگویی سران سه قوه، علی اللهیاری‌پور بلاگر ایلیا، محسن علی نقیان بلاگر میرزا قلی خان راپورتچی، سید سجاد آل صاحب فصول بلاگر روزنامه دانشجویی و محمد یاراحمدی بلاگر جنبش استشهادی به عنوان پنج عضو شورای مرکزی این مجمع انتخاب شدند.

مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان، در سال ۸۴ توسط جمعی از فعالان عرصه‌ی رسانه‌های مجازی راه‌اندازی شد و به عنوان یکی از فعالترین و گسترده‌ترین تشکل‌های وبلاگ‌نویسان در ایران شناخته شده است.

 

همین خبر در دیگر رسانه‌ها:

مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان: شورای مرکزی مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان انتخاب شدند

خبرگزاری ایرنا: اعضای اصلی و علی‌البدل مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان مشخص شدند

روزنامه کیهان: شورای مرکزی مجمع وبلاگ نویسان مسلمان انتخاب شدند

خبرگزاری فارس: شورای مرکزِی مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان انتخاب شدند

خیزران: انتخاب اعضای شورای مرکزی مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان

اکرنه: انتخابات شورای مرکزی مجمع وبلاگ نویسان مسلمان برگزار شد

آرماگدون: نخستین انتخابات مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان

پرشین‌وبلاگ: شورای مرکزی مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان انتخاب شدند

وب‌نا: شورای مرکزی مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان انتخاب شدند

نظرات ()



انتخابات مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان در فرهنگسرای رسانه
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٧/٦/٤

عضو هئیت مؤسس مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان خبرداد:
انتخابات مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان در فرهنگسرای رسانه

ایکنا: مجمع عمومی و انتخابات شورای مرکزی «مجمع وبلاگ نویسان مسلمان»، پنجشنبه ۷ شهریور ماه ۸۷ از ساعت ۱۷ تا ۱۹ در فرهنگسرای رسانه برگزار می‌شود.

«محمد صالح مفتاح»، عضو هئیت موسس مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان، در گفت‌وگو با ایکنا با اعلام این خبر افزود: در این مراسم، هیئت مؤسس گزارشی از روند برنامه‌ها و فرآیند ثبت مجمع ارائه خواهد کرد.

وی افزود: سپس کاندیداهای عضویت در شورای مرکزی به ارائه‌ی برنامه‌ها و اهداف خود خواهند پرداخت. همچنین اعضای شورای مرکزی از میان کاندیداهایی که اعلام آمادگی کرده‌اند و نام‌شان در سایت مجمع موجود است، با رای مستقیم اعضا انتخاب می‌شوند.

مفتاح اضافه داشت: مطابق اساسنامه تنها کسانی حق شرکت در رأی‌گیری را دارند که فره عضویت را پرکرده باشند و شرایط عمومی مندرج در اساسنامه را نیز دارا باشند. همچنین کسانی که علاقه‌مند به عضویت هستند، می‌توانند با حضور در فرهنگسرا فرم پر کرده و به عضویت مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان درآیند.

مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان، در سال ۸۴ توسط جمعی از فعالان عرصه‌ی رسانه‌های مجازی راه‌اندازی شد و به عنوان یکی از فعالترین و گسترده‌ترین تشکل‌های وبلاگ‌نویسان در ایران شناخته شده است.

 

همچنین ببینید:

پرسی گلف: برگزاری انتخابات مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان در فرهنگ‌سرای رسانه

فردا نیوز: برگزاری انتخابات مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان

ایسنا: انتخابات شورای مرکزی مجمع وبلاگنویسان مسلمان برگزار می‌شود

رجانیوز: پنج‌شنبه؛ انتخابات مجمع وبلاگ نویسان مسلمان

شیعه‌آنلاین: انتخابات مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان

نظرات ()



وبلاگ‌نویسان مسلمان گرد هم می‌آیند
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٧/٦/۳

مجمع وبلاگ نویسان مسلمان اعلام کرد مجمع عمومی و انتخابات شورای مرکزی این تشکل، پنجشنبه ۷ شهریور ماه ۸۷ از ساعت ۱۷ تا ۱۹ در فرهنگسرای رسانه برگزار می‌شود.

در این مراسم، هیئت مؤسس گزارشی از روند برنامه‌ها و فرآیند ثبت مجمع ارائه خواهد کرد. سپس کاندیداهای عضویت در شورای مرکزی به ارائه‌ی برنامه‌ها و اهداف خود خواهند پرداخت. اعضای شورای مرکزی از میان کاندیداهایی که اعلام آمادگی کرده‌اند و نام‌شان در سایت مجمع موجود است، با رای مستقیم اعضا انتخاب می‌شوند.

مطابق اساسنامه تنها کسانی حق شرکت در رأی‌گیری را دارند که فره عضویت را پرکرده باشند و شرایط عمومی مندرج در اساسنامه را نیز دارا باشند. همچنین کسانی که علاقه‌مند به عضویت هستند، می‌توانند با حضور در فرهنگسرا فرم پر کرده و به عضویت مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان درآیند.

مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان، در سال ۸۴ توسط جمعی از فعالان عرصه‌ی رسانه‌های مجازی راه‌اندازی شد و به عنوان یکی از فعالترین و گسترده‌ترین تشکل‌های وبلاگ‌نویسان در ایران شناخته شده است.

آدرس: تهران - میدان ولی‌عصر - جنب انتقال خون - فرهنگسرای رسانه - سالن شهید آوینی

 

پـی‌نـوشـت:
یک.
لیست کاندیداها و نیز آدرس وبلاگ‌های آنها را می‌توانید از سایت مجمع وبلاگ‌نویسان مسلمان ببینید.
دو. بنده هم کاندیدا هستم.

نظرات ()



تبریک به مناسبت وبلاگ دکتر ابراهیم فیاض
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٧/٥/۳٠

از طریق وبلاگ دکتر آشنا، مطلع شدم که جمعی از دانش‌جویان، وبلاگ دکتر ابراهیم فیاض را به راه انداخته‌اند تا نوشتارهای ایشان (به خصوص سرمقاله‌های پگاه حوزه) را جمع‌آوری کنند.

آن‌چنان که این وبلاگ نیز گفته است، دکتر ابراهیم فیاض هم در حوزه و هم در دانشگاه درس خوانده است. دروس حوزوی را در قم تا خارج و کارشناسی جامعه شناسی و ارشد مردم شناسی را در دانشگاه تهران تمام کرده است. دوره‌ی دکترا را در رشته‌ی فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع) گذراند و در سال ١٣٨١ با نوشتن رساله‌ای در زمینه «تولید و تبادل معنی» فارغ‌التحصیل شد.

کثرت، تنوع و عمق مطالعات دکتر فیاض مثال‌زدنی و نوآوری‌های او در زمینه مفهوم‌سازی و نظریه‌پردازی خواندنی است. عمیق تحلیل می‌کند و زوایای جالبی را پیشِ‌روی مخاطب می‌آورد.نویسنده‌های آلمانی را دوست دارد و مکاتب فلسفی در آلمان را همیشه مثال می‌آورد.

این وبلاگ توسط مؤسسه مطالعات دین، فرهنگ و ارتباطات جهت نشر افکار دکتر ابراهیم فیاض راه‌اندازی شده است.

حاشیه: در معرفی دکتر فیاض در وبلاگ نوشته‌اند: «زبانی سرخ دارد و سری سبز»! نمی‌دانم ادامه‌اش را هم حتماً می‌خواهند بنویسند که سر سبزش را زبان سرخ بر باد داده است یا می‌دهد!!! انتقادات‌ش صریح است و از سر دل‌سوزی.

نظرات ()



اردوی وبلاگ‌نویسان مهدوی
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٧/٥/۱۳

اردوی سه روزه‌ی وبلاگ‌نویسان مهدوی (نگین زمان) در قم برگزار شد و ما نیز در این روزها میهمان بزرگ‌واران دفتر توسعه‌ی وبلاگ دینی بودیم. چند نکته قابل ذکر در این‌جا وجود دارد:

نخست: در باب دفتر توسعه‌ی وبلاگ دینی
نام دینی‌بلاگ برای من چهار سال سابقه دارد. هرچند که سه سال بیشتر از عمرش نمی‌گذرد. روز تولدشان هم رفتیم قم و در دفتر تبلیغات اسلامی در افتتاحیه‌شان شرکت کردیم. حالا که به آن روزها نگاه می‌کنم، می‌بینم که این دفتر خیلی بزرگ‌تر شده است و رشد یافته است. دست مریزاد جدی باید به برادران گفت.

دو. وبلاگ‌نویس مهدوی
نمی‌دانم با ملاک‌های آقایان بنده هم وبلاگ‌نویسان مهدوی هستم یا نه. اما خیلی از نظر محتوایی مفاد جلسات و نشست‌های این اردو خیلی مفید بود برای‌م. به خصوص در شناخت برخی فِرَق انحرافی خیلی مفید است. (به خصوص در شناخت فرقه‌ی انحرافیه‌ی ضاله‌ی مضله‌ی احسانیه و اخوان)

سه. دوستان مهدوی
از مهم‌ترین نتایج این اردو برای شخصِ این‌جانب، دوستی و آشنایی با دوستان بزرگواری بود که مشتاق دیدار برخی‌شان بوده‌ام. از نزدیک دیدن این آدم‌ها خیلی به فهم مطالب‌شان کمک می‌کند. مثلاً آقای .... یا ....!

 

بی‌ربط:
یک. حاج‌آقای‌نجمی‌درافتتاحیه‌ی‌دفترتوسعه‌ی‌وبلاگ‌دینی
قبلاً عکس‌های بیشتر از افتتاحیه‌شان داشتم که در یک فاجعه‌ی انسانی-ماشینی از دست رفت.

دو. آسیب‌شناسی‌گفتمان‌مهدویت
قبلاً نوشته بودم‌ش. دوباره با بحث مهدویت، دوباره یادش کردم.

سه. مسیحیت‌صهیونیستی
این مطلب را حدود پنج سال نوشته بودم. بی‌ربط با موضوع مهدویت نیست.

نظرات ()



رقابت میان وبلاگ و دیگر رسانه‌ها
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٧/٤/۱٢

ایسنا: به اعتقاد یک وبلاگ‌نویس، بخشی از روند تخصصی شدن وبلاگ‌ها به دلیل بالا رفتن تجربه نویسندگان آنهاست.

محمد صالح مفتاح، وبلاگ‌نویس، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، اظهار کرد: وبلاگ‌نویسان به این نتیجه رسیده‌اند مخاطب وبلاگ آنها باید به نحوی ارضا شود که وبلاگ دیگری را به آنها ترجیح ندهد. همچنین با توجه به قدرت عرضی که در اینترنت وجود دارد، وبلاگ‌نویسان باید برای جذاب کردن وبلاگ خود به شیوه‌های دیگری پناه ببرند که تخصصی شدن یکی از این شیوه‌هاست و به این ترتیب افراد با توجه به تخصص و دغدغه‌ی خودشان حوزه‌ای را انتخاب می‌کنند که یا مغفول مانده یا حرفی داشته باشند که در جایی دیگر نتواند مطرح کنند.

وی در عین حال تصریح کرد: روند تخصصی شدن وبلاگ‌ها در نسل اول وبلاگ‌نویسان جدی است، در حالی که کسانی که اکنون وارد این عرصه می‌شوند، به تدریج و با خطا و آزمون کردن این فضا، به سطحی از تخصص دست پیدا می‌کنند.

مفتاح ابراز عقیده کرد: به نظر می‌رسد وبلاگ‌نویسان برای اثبات کارآیی خود در مقایسه با سایر رسانه‌ها به جنب‌ و جوش جدیدی افتاده‌اند که بر اساس آن تصمیم دارند قدرت و کار ویژه خاصی را در این فضا ارائه دهند.

وی یادآور شد: موج اول وبلاگ‌نویسی در ابتدا برای تجربه به این فضا وارد شد که البته پخته شدن این نسل به تقویت نسل دوم شکل گرفته در وبلاگستان کمک کرده است.

این وبلاگ‌نویس ادامه داد: نسل اول وبلاگ‌نویسی بدون تجربه و الگو وارد این فضا شد، ولی اکنون بلاگرها تلاش می‌کنند خطاهای گذشته را نداشته باشند که این مساله هم در بالا بردن کیفیت وبلاگستان نقش زیادی داشته است.

مفتاح همچنین به اشکالات پژوهش بررسی «وبلاگستان فارسی در سال 86» که از سوی دفتر مطالعات و توسعه رسانه‌ها انجام شده، اشاره و تصریح کرد: حلقه‌ی انتخاب شده از وبلاگ نویسان در این تحقیق مجموعه‌ای بسته از گروه‌های خاص است. مثلا حلقه‌های بررسی شده این تحقیق از افراد تهرانی هستند. در حالی که گروه‌های وبلاگی بسیار دیگری - همچون گروه‌های شهرستانی- وجود دارند که در این بررسی دیده نشده است. در این میان حلقه‌های بسته‌ی وبلاگی در وبلاگستان وجود دارد که با یکدیگر ارتباط درون گروهی دارند و اگر تحقیقی بخواهد جامع باشد، باید اینها را هم در نظر بگیرد.

وی گفت: وبلاگستان با یک نگاه جامع آن چنان سیاسی نیست و اگر ما به تخصصی شدن وبلاگ‌ها معتقدیم، پس جایگاه وبلاگ‌های تخصصی در این بررسی کجاست؟ همچنین تقسیم‌بندی دو قطبی وبلاگ‌ها به اصلاح‌طلب و اصول‌گرا همیشه جواب نمی‌دهد، چراکه افراد مستقلی نیز در این راستا وجود دارند که در پژوهش به آن‌ها پرداخته نشده است.

به گفته‌ی وی تعمیم این پژوهش به کل فضای وبلاگستان خطاست، چراکه حلقه‌های بسته این تحقیق قدرت واقعی وبلاگستان فارسی را نشان نمی‌دهد.

مفتاح خاطرنشان کرد: در پژوهش انجام شده به نسل خاموشی از وبلاگ‌نویسان که ممکن است قدرت زیادی را هم در این فضا داشته باشند اشاره نشده است، چراکه به دلیل سیاسی نبودن مورد توجه قرار نگرفته‌اند. به عنوان نمونه اگر تخصصی شدن را در مقابل شخصی‌نویسی در نظر بگیریم، به نظر می‌رسد بسیاری حوزه‌هایی که شاهد رشد شخصی نویسی و انعکاس افکار درونی آنها در اینترنت هستیم، در این بررسی دیده نشده‌اند.

وی همچنین یادآور شد: بسیاری از رویکردهای برداشت شده از وبلاگستان در این پژوهش به دلیل سابقه و سن زیاد وبلاگ‌های انتخاب شده در آن است. به طوری که نسل اول وبلاگ‌نویسان با بالا رفتن سن خود، دغدغه‌ها و رویکردهای دیگری را نسبت به گذشته خود انتخاب می‌کنند که طبیعی است نتیجه تحقیق را به سمت و سوی خاصی برده است.

تا حدودی مرتبط:
- پژوهش در وبلاگستان
- کپی‌رایت در وبلاگستان
- وبلاگستان در سال 85
- تخصصی شدن وبلاگستان
- زردیسم در وبلاگستان

نظرات ()



جشن پرشین‌ بلاگ
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٧/۳/٢۸

خودم هم می‌دانستم که در این جشن‌های زرد چیزی نصیب‌م نمی‌شود جز دیدار. دیدار با خیلی‌ها که جز در این‌جور جاها فرصت دیدارشان دست نمی‌دهد. اون هم بعد از مدت‌های دور!

 

من هنوز یک پرشین‌بلاگی هستم!

جشن پرشین‌بلاگ برای نسل اول وبلاگ‌نویس‌های فرار کرده از آن، فقط یک حس است که شاید فراموش‌ش کرده باشند، اما برای من هنوز یک واقعیت است. من هنوز یک پرشین‌بلاگی هستم، علی‌رغم چندباری که تصمیم جدی گرفتم تا از پرشین‌بلاگ بروم. هنوز آرشیوی دارم که اگر چیزی از آن به درد کسی نخورد، برای خودم خاطره‌هایی رو زنده می‌کند.

این را هم می‌دانم که پرشین‌بلاگی که وبلاگ‌م با آن متولد شد، با این پرشین‌بلاگی که اکنون در آن می‌نویسم، خیلی فرق کرده است. می‌دانم که مدیریت آن کاملاً سیاسی است و اهداف سیاسی را در پشت و روی این پرده‌ی شیشه‌ای اجرا می‌کند و به نمایش گذاشته است.

می‌دانم که خیلی وقت است که دیگر وبلاگ‌نویسان جدی به پرشین‌بلاگ نمی‌آیند. خیلی وقت است که موج مهاجرت از پرشین‌بلاگ داغ است و هرکسی سعی دارد تا زودتر از دست این سیستم قدیمی و مشکل‌دار آسوده شود. می‌دانم که دزدیده شدن دامنه‌ی دات کام پرشین‌بلاگ خیلی از مخاطبان و رنکینگ وبلاگ‌ها را به هم ریخت.

و می‌دانم که خیلی از این‌ها را شما هم می‌دانید.

با همه‌ی این حواشی باز هم من یک پرشین‌بلاگی هستم. با پرشین‌بلاگ متولد شده‌ام و معلوم نیست مرگم چگونه باشد...

 

...و اما جشن پرشین‌بلاگ!

هرچند مطابق تماس‌شان قاعدتاً می‌بایست نظم و نسقی در کارها وجود می‌داشت، اما وقتی رسیدم مطلع شدم که سالن پر است و باید از طریق ویدئوپروژکتور مشاهِد برنامه‌ها باشم. آقای بوترابی (همه دکتر می‌گویندش) تا مرا دید، عذری خواست و توضیح داد که سالن پر شده است و ...

همان اول کار رئیس‌جمهور شلخته را دیدم که تنها نشسته بود. صدایش زدم. برگشت و او هم از این‌که سیمای آشنایی را در میان جمع نمی‌دید، گِله می‌کرد و یادآور شد که همه از پرشین‌بلاگ رفته‌اند. زردیسم برنامه او را هم آزرده بود. ناامید نشدیم و دنبال آشنا در پرده‌ی نمایش گشتیم. هرچه گشتیم کمتر پیدا شد.

بالاخره یک آشنا را در سالن دیدم. حسین متولیان از هم‌دانشگاهی‌هایم که حس لطیف و شاعرانه‌اش ستودنی است. ترانه‌هایش هم چنان زیباست که آدمِ زمخت را شاعر می‌کند. کسی هم فکر نمی‌کند که پشت شعرهای لطیف حسین یک حقوق‌دان نشسته است، با تمام سفتی و سختی قواعد حقوقی! او هم از این‌که دیگر وبلاگ‌نویسان جدی‌ای در پرشین‌بلاگ نمانده‌اند، ابراز ناراحتی کرد.

بهمن هدایتی هم دیر آمد. البته در میان خواص (در سالن شماره یک) راه‌ش دادند و ما از توفیق زیارت‌شان محروم ماندیم. جناب مزارعی را که دیدم، مطلع‌مان کرد که طبقه‌ی بالا هنوز جا هست. رحل عزیمت گزیدیم و رفتیم. برادر حامد طالبی و برادر تقی دژاکام را دیدم. دقیقاً جلوی جناب جادی نشسته بودند. هر سه را سلام دادم. جادی را اولین بار بود که می‌دیدم. چهره‌اش خیلی به نوشته‌های‌ش می‌خورد! امید محدث را هم زیارت کردم و همان گلایه‌های تکراری را از او هم شنیدم: وبلاگ‌نویس جدی در پرشین‌بلاگ نمانده است.

 

سرباز معلم جنوبی

از جالب‌ترین و احساسی‌ترین بخش‌های برنامه، تقدیر از وبلاگ «دیّر تش‌باد» بود که با تشویق شدید حضار مواجه شد. به نظرم بیشترین تشویق برای وبلاگ او بود. برادرِکلاش‌به‌دست‌مان هم بعد از تقدیر به طبقه‌ی بالا قدم گذاشت و سلامی و والسلام و گِله‌ای از کاری که پیچانده بودم‌ش!! (استوانه‌ی نظام است این مهربون!)

بلاگفا هم با تشویق شدید حضار مواجه شد. اشتباه آقای خادم که به جای پرشین‌بلاگ، به بلاگفا تبریک گفت، اهالی سالن را به وجد آورد. انصافاً حق بلاگفا بر وبلاگ فارسی خیلی کم از پرشین‌بلاگ نیست.

خدا همه‌ی خادمان عرصه‌ی وبلاگ فارسی را عزت و طول عمر با برکت عنایت کند!

نظرات ()



یک نکته‌ی کلیدی
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٧/۳/٧

لینک‌های کناری وبلاگ‌تان را هر از چندگاهی بررسی کنید و از سلامت آن‌ها اطمینان حاصل کنید.

دقایقی پیش در اقدامی انقلابی بیش از هفتاد وبلاگ را از لینک‌دونی کنار وبلاگ حذف کردم. بعضی‌های‌شان را مدت‌ها بود دیگر نمی‌خواندم و نمی‌خواستم که هم‌چنان حجم اشغال کنند. برخی‌شان هم مدت‌ها بود کرکره‌شان را پائین کشیده بودند. بعضی‌شان هم آدرس‌شان عوض شده بود. بنابراین تعداد لینک‌های این وبلاگ از یک‌صدوهجده‌تا به حدود چهل‌وپنج‌تا فروکاسته شد.

احساس می‌کنم راه نفس‌کشیدن وبلاگ‌م باز شده است.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
پـ نـ یک:
احساس می‌کنم حالا متن و حاشیه، به جای خود برگشته‌اند. پیش از این، معمولاً ستونِ کناری ارتفاع‌ش از ستون اصلی وبلاگ بیش‌تر بوده است!

پـ نـ دو: خیلی فاز داد. سعی می‌کنم این پاک کردن را ادامه بدهم!

نظرات ()



همیشه دست یک «آدم» در میان است!
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٧/٢/۳٠

یک- تریبون: جایی است که یک «آدم» پشت آن قرار می‌گیرد و «اندیشه» و «نظر» خود را به معرض دید و اطلاع عموم قرار می‌دهد
دو- ویترین: جایی است که «کالا» را برای شناختِ خواص «ظاهری» آن در معرض دید و اطلاع عموم قرار می‌دهند.

متأسفانه به این نتیجه رسیده‌ام که وبلاگ یک ویترین است و نه یک تریبون. عموم بینندگان یک وبلاگ با این دید وبلاگ را نمی‌خوانند که پشت این عکس و لینک و کلمات -شاید هم حروف- یک «آدمیزاد» نشسته است. وقتی هم که نویسنده‌ی وبلاگ را می‌بینند چقدر عجیب است که واقعاً یک آدمیزاد پشت یک وبلاگ بوده است.
باور کنیم پشت هر وبلاگ «دست یک آدم در میان است»!

نظرات ()



شناخته «شدن» یا «نشدن»!
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٧/٢/۳٠

الف: آقای گرگانی
زمان: هفته‌ی پیش- مکان: یاهو مسنجر
او: سلام
من: سلام علیکم
او: شاید شما من را نشناسید، ولی من شما را می‌شناسم!
من: باعث خوشوقتی است!
او: ناراحت نشوید ولی من دوست دارم با شما بیشتر آشنا شوم.
من: تو دختری یا پسر؟؟!!
او: احمد ---- هستم و از شهر ......
من: خیلی خوش‌حالم که با شما آشنا شدم. شما هم وبلاگ می‌نویسید؟
او: نه ولی دوست دارم با شما بیشتر آشنا شوم! می‌توانم شماره‌تان را داشته باشم. باور کنید قصد مزاحمت ندارم.
من: خواهش می‌کنم. مشکلی ندارم که شماره‌ام را بدهم.
او: شماره‌ی من هم اینه: .......
من: شماره‌ی من: .......
.....

هفته‌ی بعد با ایشان دیدار کردم. فکر می‌کرد که با یک «آدم حسابی» روبرو خواهد شد. بعداً هم حاضر نشد اعتراف کند که فکرش اشتباه بوده است و بر این اعتقاد است که خیلی متفاوت با آنچه فکر می‌کرده است، نبوده‌ام!!!

ب: مدیرکل
از صبح که برای اولین بار با این مدیرکل جدید روبرو شدم، احساس کردم می‌خواهد چیزی بگوید. اولین چیزی که به ذهن‌م رسید، احساس کردم که مشکلی در خودم است. اما دست و پام را هنوز گم نکرده بودم.
یادم آمد که هنوز خودم را معرفی نکرده‌ام، اما مدیرکل محترم در جال جست‌وجوی نام بنده در لیست است! اسم‌م را پیدا کرد. کارم را راه انداخت. با تشکری که کردم، خواستم از اتاق‌ش خارج شوم.
صدایم کرد: آقای مفتاح، راضی باش. وبلاگ‌ت را می‌خوانم!
هیچ چیزی به ذهنم نرسید که باید جواب بدهم. گفت‌م: شرمنده!
و بیرون رفتم.

ج: سردبیر یک سایت خیلی مهم
زمان: شب - مکان: مسجد
در جست‌وجوی یکی از دوستان بودم که صدایم کرد. بی‌مقدمه گفت که سردبیر سایت خیلی مهم است و نظرم را خواست و به همکاری دعوت کرد. من مبهوت نگاه می‌کردم و البته نقطه نظرهایی هم می‌دادم. فقط مانده بودم که چطور به بسیاری از کارهای رسانه‌ای و غیررسانه‌ای‌ام اطلاع اجمالی و گاه تفصیلی دارد! حتی آخرین مطلب‌م را هم می‌دانست. آخرش هم نگفت که از کجا مرا می‌شناسد.

نظرات ()



پیوندهای روزانه یا نکاح منقطعه!
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٧/٢/۱٠

در سال‌هاے اخیر و پس از موج وبلاگ‌نویس در ایران، اعلام و لغاتے به زبان شیرین فارسے افزوده شده است که درک معناے آن نیازمند هوش وافر و دقت زیاد دارد که به‌حمد الهے از آن بهره‌مندیم.

بنده علے‌رغم همه‌ے تلاش‌هاے‌م در جست‌وجو نزد تمام ارباب لغت و اصحاب دیوان و فرهنگ‌نامه‌ها و دیکسیونرهاے غرب و شرق عالم و جزوات کلاسے و دست‌نوشته‌هاے روزانه بر روے این‌ تر نت، نتوانستم ردے از اصطلاح نامأنوس و مهجور «پیوند روزانه» بیابم.

دست به دامان علماے اعلام و صاحبان رسالات عملیه در شرعیات و احکامِ حلیت و حرمت شدم و توانستم بیابم که منظور از پیوند روزانه، همان نهاد ارزش‌مند ازدواج موقت است که در فضاے مجازے هم نفوذ کرده است و به اشکال و عناوین دیگرے نیز آمده است که ما به‌استناد «النادر کالعدم» از آن درگذشته‌ایم. (البته این نادر، یک نادرِ دیگر است. با اون نادر اشتباه نگیرید!)

طبق گزارشات واصله، آقاے وزیر کشور هم پس از فراغت از شغل صدارت و وزارت، قرار است که در عالم مجازی، وبلاگے راه بیاندازند و البته بخش پیوندهاے روزانه را در آن فعال کنند. و إن شاء الله به میمینت و مبارکے عالمے را از محنتے برهانند.

اما در باب احکام پیوند روزانه (نکاح منقطعه) روایات و ادله‌اے وجود دارد. اما چون فقط در فقه امامیه حجیت آن با اثبات رسیده است و علما فتوا برحلیت داده‌اند، داشتن بخشے با عنوان پیوندهاے روزانه براے پیروان سایر مذاهب و معابد و ادیان، «بأے نحو کان» در حکم کارِ بد است و جیز مے‌شوند.

اختلاف جنس لازمه‌ے پیوندهاے روزانه!
از شروط صحت پیوند شرعیه، اختلاف در جنس است که باید رعایت شود. توجه داشته باشید که براے پے‌بردن به جنسیت وبلاگ (یا وبلاگ‌نویس) به رنگ و جنگولک‌بازے‌هاے نویسنده توجه فرمائید. (رنگ صورتے روشن، قرمز جیغ، سبز فسفری، نارنجے زننده و امثال آن مربوط به خانم‌هاست.)

مهریه لازم است!
تعیین مهریه شرط صحت نکاح موقت است. خانم‌ها بدانند که در صورتے که به آقایے لینک روزانه مے‌دهند، حتماً پولی، هدیه‌اے و یا کالایے مشابه از ایشان مطالبه کنند.

عاقد به میزان لازم
چون در پیوند منقطعه نیز لازم است تا صیغه جارے شود، پس لازم است تا دفاتر و مراکزے همچون دفتر توسعه‌ے دینے شدن وبلاگ‌هاے عشقولانه راه‌اندازے شود. (هیچ ربطے به دفتر توسعه‌ے وبلاگ‌هاے دینے ندارد؛ البته مے‌توانند همکارے کنند.)
البته مطابق آخرین فتاوی، عربیت در صیغه شرط نیست. پس مے‌توانید بأے لغة کان، مبادرت به جارے کردن صیغه بنمائید.

فرزندان ناشے از پیوندهاے روزانه نسب مشروع دارند!
حدیث نبوے «الولد للفراش و للعاهر الحجر» اطلاق دارد و در باره‌ے نکاح منقطعه نیز جارے است. توضیح هم ندارد. حالا این‌که این پیوندهاے روزانه چه آثارے به دنبال دارند و چه فرزندانے به دنیا مے‌آورند، محل بحث است. التبه دنیاے‌ش هم احتمالاً مجاز است.

شرط نفقه و ارث!
هرچند در پیوندهاے کوتاه مدت، حق نفقه و ارث براے زوجین نیست، اما مطابق نظر غیرمشهور، خانم‌ها مے‌توانند در نکاح منقطعه، شرط ارث کنند ولے در باب نفقه، اجماع فقها بر صحت شرط حاصل است.

سایر احکام در باب پیوندهاے روزانه به تفصیل در کتاب دوم قانون مدنے و باب نکاح در کتب فقهے و در ازدواج در رسالات عملیه موجود است.

الأحقر، خودش

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
این مطلب را دوستِ حقوق‌دانِ عزیزی داد که بگذارم این‌جا و نظرات را برای‌ش منتقل کنم. بیچاره فکر کرده که طنزنویسی هم مثل حقوق‌خواندن بی‌حساب و کتاب است. الکی که نمی‌شود. می‌شود؟

رسم‌الخط از خودش است! ما چه به این کارهای سخیف!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
پـ نـ یک: پرشین‌بلاگ پیوند روزانه ندارد. خیال‌تان راحت باشد. مطمئن باشید!

پـ نـ دو: اصرار نکنید. آدرس وبلاگ‌م در بلاگ‌فا را نمی‌دهم!! 

نظرات ()



زردیسم جدی‌ست!ط
نویسنده: محمدصالح - ۱۳۸٦/٤/٢۱

زرد، رنگ نفرت یا عشق!
حتماً شما هم به وبلاگ‌هایی برخورده‌اید که در آن برای معشوق می‌نویسند و تا وارد وبلاگ‌شان می‌شوی، رنگ‌های متنوع چشمت را می‌زند. هزار افکت با اسکریپت‌های جاوا صفحه‌ی وب را به بازار شامی بدل می‌کنند که یادت می‌رود که نویسنده‌ی این وبلاگ، مطلبی را هم نوشته است. نوشته‌اش را که می‌خوانی می‌بینی که از جایی عاریت گرفته است. (شاید هم به سرقت برده است!) با خودت می‌گویی چه وبلاگ زردی!
اما تا به‌حال فکر کرده‌اید که چرا زردیسم؟ از خودتان پرسیده‌اید که من هم زرد هستم؟
زود پاسخ ندهید. شاید شما هم زرد باشید، هرچند سیاسی باشید یا فرهنگی یا علمی!

زرد چیست؟
زردی خصوصیتی است که طی آن در یک رسانه، تیراژ نقش اصلی می‌یابد و صاحب آن رسانه حاضر خواهد بود تا برای رسیدن به آن هر هزینه‌ای را بپردازد. هرچند این آفت در ابتدا فقط متوجه مطبوعات چاپی بوده است، اما امروزه می‌توان ویژگی‌ها و عناصر سازنده‌ی آن را در سایر رسانه‌ها نیز مشاهده کرد. صداوسیما هم می‌تواند زرد شود. سینما و وبلاگ و کتاب هم می‌توانند زرد باشند.

حرکت بر لبه‌ی تیغ
این‌که گفته می‌شود که مهمترین ویژگی زردها، توجه به تیراژ است بدین معنی نیست که هرکس به مخاطب و جلب رضایت او فکر می‌کند، زرد است. اصولاً نیاز به شنیده یا خوانده یا دیده شدن یکی از عناصر غیرقابل تفکیک از رسانه است. نمی‌توان مخاطب را نادیده انگاشت. اما چیزی که یک وبلاگ را زرد می‌کند، توجه افراطی به تعداد بازدیدکنندگان است و دست‌زدن به هر عملی که این را محقق کند.

آبی هم می‌تواند زرد باشد
زردها اولین بار به رنگ زردشان شناخته می‌شدند. رنگ زرد برای تمیز صفحات راهنما از صفحات رسمی به کار می‌رفته است. اما امروزه زردها دیگر زرد نیستند. مثل همه‌گان در همه‌جا وارد شده‌اند. شاید هم امروز رنگ‌شان آبی باشد یا سفید یا قرمز. اما زرد همیشه زرد است. می‌تواند یک کتاب فلسفی باشد، با شونصد صفحه یا وبلاگی باشد با مقالات علمی.

احساس تعقل!
یکی از ویژگی‌های زردها، توجه افراطی به عاطفه‌ی مخاطب است. به جای این‌که او را به شکلی منطقی ارضا کند، به دنبال اقناع احساس او می‌گردد. احساس هم می‌تواند عشق باشد و هم می‌تواند مذهبی باشد. بیان حوادث، رویدادها و خاطرات این آسیب را دارد که جای استدلال را برای مخاطب پر کند. هرچند لزوماً نمی‌توانند جایگزین هم باشند. نه استدلال جای احساس را پرمی‌کند و نه احساسات می‌تواند جایگزین عقل شود.

زردها را دوست داریم!
بارها برای خودم پیش آمده است که تصمیم گرفته‌ام یک نشریه زرد را بخوانم. تیترهای جنجالی و جذاب‌شان آدم را وسوسه می‌کند که بخواندشان. دلیلش هم خیلی ساده است: همه‌ی ما شایعات را دوست داریم. دوست داریم از اندیشه‌ی افراطی‌ها مطلع شویم. دوست داریم خبرهایی که جای دیگری گیر نمی‌آید، را بخوانیم. هرچه هم نباشد، آن‌ها به دنبال جذب امثال ما بوده‌اند. پس شاید موفق شوند! زردها دوست‌تان داریم!

زردها تابلو ندارند
فکر نکنید که زردها حتماً بالای سرشان نوشته‌اند که ما زردیم. نه اتفاقاً گاهی چنان به پوشش فرهیختگی درمی‌آیند که سخت است آن را از یک مقاله‌ی علمی تمایز دهیم. زردها فقط عاشقانه نمی‌نویسند. فقط درباره‌ی دختران فراری نمی‌نویسند. فقط حوادث را انتشار نمی‌دهند. شاید هم مطالب سیاسی بنویسند. شاید هم از علم بگویند. شاید هم مسائل فرهنگی و اجتماعی را از اساتید دانشگاه پرسش کنند. اصلاً همان که گفتم؛ زردها تابلو ندارند!

ماکیاولیسم خواهرخوانده‌ی زردیسم
برای رسیدن به هدف افزایش مخاطب، کنار زدن برخی از خط قرمزها ضروری است. باید به سرعت عمل توجه بیشتری کرد. اگر این خبر را یک روز دیرتر منتشر کنی، ارزشش را از دست می‌دهد. در زردیسم، نباید صبر کرد. اخبار غیر قابل وثوق، حتی شایعات و شنیده‌ها در رسانه‌های زرد جایگاه اساسی دارند. گاهی باید اخلاق را هم کنار گذاشت. باید تند رفت تا افراد ببینندت. دقت کافی، منافی با زردیسم است. به همین خاطر است که می‌گویند: زباله‌های روزنامه‌های رسمی، ورودی‌های زردهاست!

قهرمان‌سازی به جریان‌سازی
در هر دوره‌ای مردم به دنبال یک اسطوره هستند تا نداشته‌های خود را در او ببینند. زردها به این علاقه‌ی مردم پاسخ داده‌اند. آن‌ها به دنبال افرادی هستند که مردم دوست‌شان بدارند؛ افرادی که تبلور آمال و آرزوهای مخاطب باشد؛ بدون این‌که به دنبال ترویج فکر و اندیشه‌اش باشند. مثلاً نگاه کنید که امروز چقدر از امام یا شریعتی یا مطهری (رحمة‌الله‌علیهم) گفته می‌شود. این‌ها اسطوره‌های نسل مسلمان امروز است. انسان‌هایی انقلابی که نسلی را از یوغ ستم نجات دادند. اما چقدر از اندیشه‌های آن‌ها را ترویج می‌کنند یا بررسی کرده‌اند؟ گاهی زردها اصلاً اندیشه‌ی مشخص و ثابتی ندارند. هرچه مخاطب بپسندد، همان را ترویج می‌کنند. و این آفتی است که حتی روشن‌فکران‌مان هم به آن دچارند که هر از چند سال، بر اساس گفتمان حاکم تغییر جهت می‌دهند. شاید هم اگر روزگاری فاشیسم بیشتر گسترش یابد فاشیست شوند! یا این‌که دست به اقدامات شبه تروریستی بزنند. آن‌چه شما خواسته‌اید!

چی میل دارید؟
یکی از چیزهایی که با زردها گسترش یافت، تعاملی شدن رسانه‌ها بوده است. یعنی در جایی که مخاطب حرف اول را بزند، تولیدکننده به شدت نیاز دارد تا به مخاطب نزدیک و بلکه یکی شود. به عکس رسانه‌های سنتی که از موضعی بالاتر از مخاطب سخن می‌گفته‌اند و مخاطب را به سمت و سوی خود راه‌نمایی می‌کرده‌اند. اما در زردها این مخاطب است که تعیین می‌کند که چه چیزی را دوست دارد. ذائقه‌ی مخاطب اصل است، نه دغدغه‌های صاحبان رسانه.

روزانه‌نویسی
یکی از آفت‌هایی که به کل ژورنالیسم وارد است، این است که چون هر روز (یا در بازه‌های زمانی مشخص) باید منتشر شوند، نیاز دارند تا سوژه‌های ناب بیابند. گاهی که چنین چیزی در دسترس نباشد، مجبور می‌شوند به موضوعات زرد بپردازند. از آن جهت می‌گویم «مجبورند» که برای مخاطب نوشته‌اند و نمی‌خواهند تلاش‌شان به هدر برود. نمی‌خواهند که مخاطب‌شان را رقیب برباید. دعوای تنازع است. باید مخاطب را حفظ کرد و افزایش داد. وبلاگ‌ها نیز به این آفت دچارند. از همین‌رو ست که می‌گویند: بحران کمبود سوژه، یکی از بحران‌های وبلاگستان است.

مواظب باشیم
حالا می‌پرسید که چی؟ این‌ها برای چی بود؟ می‌خواهم بگویم: «ایها الناس! آسیب زردی خیلی جدی است. مواظب باشیم! مدتی است که نشانه‌های زردی در وبلاگ‌های جدی دوستان مشهود است. بیشتر مواظب باشیم!»

نظرات ()