از خلق پنهان تا به کی؟!*

۱. تشیع در طول تاریخ به دو عنصر عدل و عقل شناخته می‌شدند و در مقابل، دشمنان‌شان به ظاهربینی و جبرگرایی. این دو عنصر، همواره تشیع را در نقطه‌ای خاص و بسیار بالاتر از دیگر مکاتب می‌نشانده است. بر همین اساس است که ارکان دیگر اندیشه‌ی اسلامی در مکتب ناجیه‌ی تشیع، با همین تعابیر معرفی و سازماندهی شده‌اند.اصل امامت و ولایت نیز در ارتباط مستقیم با عدالت و عقلانیت است.

۲. در روایاتی که درباره‌ی وجود ارجمند مهدی موعود گفته‌اند، کامل شدن عقل بشر و برقراری عدالت به عنوان دو ثمره‌ی اصلی ظهور منجی بشریت نام برده شده‌اند. به تبع این دو عنصر -که یکی ملکه‌ای درونی است و دیگر بیرویی- سعادت افراد در بستر جامعه‌ی انسانی با رهبری امام معصوم علیه‌السلام فراهم می‌آید.

۳. جمله‌ی مشهوری در افواه عموم گفته می‌شود که «منتظر مصلح، خود باید صالح باشد». این جمله نشان‌گر یک موضوع مهم در بحث انتظار است و آن سنخیت جامعه‌ی منتظر با آرمان‌های امام موعود است. یعنی اگر بدانیم که هدف از انزال کتب و ارسال رسل، برقراری قسط و عدل است، پس جامعه‌ای که خود را منتظر برای چنین امری می‌داند، باید مُسانخ با همین آرمان‌ها باشد.

۴. گسترش بی‌عدالتی و رفتارهای غیرعقلانی به زعم متحجران و ساده‌لوحان، موجب تسریع در امر ظهور است. اما با مقدمات فوق، واضح است اگر جامعه‌ای منتظر باشد، نمی‌تواند از احکام مهدوی و اسلامی خالی باشد. هرچه فاصله‌ی جامعه‌ی ما با آرمان‌شهر مهدوی بیش‌تر باشد، فاصله‌ی میان زمانه‌ی ما و دوران  حاکمیت امام مهدی طولانی‌تر می‌شود.

۵. گسترش ظلم و بی‌داد همه مربوط به دوران غیبت موعود است و پیش از ظهور باید دنیایی مستعد و آماده‌ی پذیرش مهدی علیه‌السلام ساخته شود. راستی ما در کجای این تمدن عظیم قرار داریم و وظیفه‌مان چیست؟

۶. کلامی از آیت الله جوادی آملی درباره‌ی جشن‌های نیمه‌ی شعبان:
«قرآن کریم بزرگداشت و گرامیداشت آیات خدا را از نشانه های تقوای قلوب و صفات متقیان میداند:«و من یعظم شعائر الله فانها من تقوی القلوب» و وجود گرامی امام معصوم از برترین آیات، نشانه ها و شعائر آن ذوات قدسی الهی است و تکریم و بزرگداشت در ایام میلاد یا شهادت، مصداق تعظیم شعائر خدای سبحان است؛ اما در بزرگداشت ائمه هدایت به ویژه امام عصر کاری شایسته انجام است که در پرتو آن، کشور امام زمان تا ظهور حضرتش به قدر امکان از خطرها مصون بماند.
برخی از اعمال که در این اعیاد شریف صورت می پذیرد، مانند تهیه کیک های بزرگ، چراغانی های زیبا و شادباش گفتن، در برخی موارد کاملا بی ارتباط به میلاد شریف عصاره هستی است، به گونه ای که در چین کمونیست، ژاپن یا سایر ممالک الحادی و در عیدهای موهوم و بی اساسی که هیچ بهره ای از حقیقت ندارند، این اعمال انجام می شود، در حالی که باید این جشنهای بزرگ و ایام خجسته را به برنامه ها و اعمالی زینت داد که با مولود آن عید پیوند داشته باشند و چون از دستاوردهای ظهور حضرت بقیه الله الاعظم بلوغ عقول انسان ها و کشف گنجینه های فهم بشر است، در چنین روزهایی خجسته سزاست به اموری پرداخته شود که رشد و تکامل فهم و عقل انسانها و منتظران آن حضرت را تامین می کند. آنجا که تلاش برای فهم و رشد عقل صورت می گیرد، شایسته بزرگداشت عید میلاد حجة بن الحسن و جایگاه اهل انتظار است.»

---------------------------------------
* عنوان مطلب برگرفته است از شعری از استاد علامه محمدرضا حکیمی

/ 11 نظر / 8 بازدید
نمایش نظرات قبلی
عرفان

یاد مرحوم میرنهاد به خیر. ماهها زندان بود دادگاه غیر علنی داشت و در نهایت اعدام شد. موضوع این روحانی چه فرقی با میرنهاد دارد که در مورد آن به حمایت از دادگاه غیر علنی و حکم صادره پرداختید؟ در مورد این روحانی هم خود بنده اخبارش را از صدای آمریکا شنیدم. پس در مورد ایشان هم رسانه های بیگانه هیاهو کرده اند (فقط چون فعلا اعدام نشده اخبارش به گوش شما نرسیده). خیلی دوست دارم بدانم دلیل این رفتار متناقض شما در برخورد با دو مساله مشابه چیست؟ چرا در آن مورد تقاضای دادگاه دادگاه علنی نداشتید؟ چرا از ماهها زندان بودن و زیر شکنحه بودن مرحوم میرنهاد انتقاد نکردید؟ عدالت در مورد همه باید رعایت شود. همان طور که انصاف نیست این روحانی بی دلیل در زندان باشد و دادگاه غیر علتی داشته باشد در مورد یعقوب میرنهاد هم این موارد ای کاش رعایت میشد. ای کاش میدانستید این اقدام قوه قضاییه در موردیعقوب مهرنهاد چه بازتاب بدی در رسانه های وابسته و یا مستقل (امید وارم ادعا نکنید تمامی رسانه های خارحی وابسته اند) خارجی داشت. در دانشگاه محل تحصیل من (مک گیل) شاید حداقل 10 بیاینه در محکوم کردن این کار صادر شد (توسط دانشحویان)

محمدصالح

جناب عرفان علیک الرحمة و السلام! فرق بسیاری میان مهرنهاد و جهانشاهی است. اولین‌ش این است که قانون اجازه داده است که پرونده‌های امنیتی غیرعلنی باشد و درباره‌ی پرونده‌های عادی چنین اجازه‌ای نداده است. این رفتار دادگاه ویژه خلاف قانون است. این روحانی، پیش از این نیز محکوم و زندانی شده بود. اما تا مدت‌ها بایکوت بود. فعالیت‌های جنبش دانشجویی او را از غربت رسانه‌ای خارج کرد و تا همین اواخر هم خبری از او نشر نمی‌دادند. حالا که دیگر اتفاق رسانه‌ای شده است، معلوم است که همه از او صحبت می‌کنند. بدیهی است «عدالت در مورد همه باید رعایت شود»، اما من در مسأله‌ی مهرنهاد در محتوای پرونده ورودی ندارم و از محتوای‌ش بی‌اطلاع‌م. اما بر اساس آنچه فعالان مدنی در گفت‌وگو با رادیو زمانه گفته‌اند، حکم به درستی صادر شده است و قانونی است. رسانه‌های غربی و بسیاری از غربی‌ها هم مغرضانه تبلیغ کرده‌اند که یک فعال مدنی و روزنامه‌نگار و وبلاگ‌نویس اعدام شده است. درحالی که اتهام او ارتباط و عضویت در جندالله بوده است. خوب این باعث جوسازی می‌شود.

محمدصالح

جناب عرفان! نمی‌توان از ترس اینکه مبادا دیگران فضا سازی کنند، از اجرای قانون سر باز زد. لااقل شما می‌توانید ببینید که قانون چه مجازاتی را برای همکاری با گروه‌های تروریستی و مسلحانه در قانون مجازات ایران پیش‌بینی کرده است. آیا با این وجود باز هم جایی برای این همه هیاهو باقی می‌ماند؟ سلامتی و شادی شما آرزوی ماست! عیدتان مبارک! یا علی مدد [گل]

آرش

آرش

سلام ببخشید می خواستم سوال کنم این کد ریسه رو دقیقا باید کجای قالب وبلاگ قرار بدیم تا دیده بشه؟ من از بلاگفا استفاده می کنم

محمدصالح

آرش عزیر؛ من این کد را گذاشته‌ام بعد از <body>: <div style=" z-index:1000; position:absolute; left:0px; top:0px; border-width:0px; "> <img src="http://www.roze.ir/logo/rise_h.png" width="1024" height="156" border="0"></div> التماس دعا

هاشمی زاده

سلام اتفاقا امسال که این مشکل کم آبی و در پی اون قطعی برق و. کمبود برق وجود داشت باید مسئولان برگزاری این جشن ها به موضوع چراغانی ها با حساسیت بیشتری توجه می کردند که نکردند!

روزنامه نویس

اگه به کی اول نوشتن است عرض شود محضرتون که اولین جایی که شعر حضرت علامه روی نت قرار داد البته بدون سانسور وبلاگ روزنامه دانشجویی بود

محمدصالح

یا صاحب روزنامه؛ سلامٌ علیک تیتر مطلب‌تان تکراری است. پاک‌ش می‌کنی؛ و الّا پاک‌ت می‌کنم!!!! البته شما پاک‌تر از این حرف‌ها هستید. از همه لحاظ! ارادت. [گل]

بدری

سلام. ممنون از لطفتون. و از این که سر زدید. یا علی.